吾乡何处？
当年求学到他乡，那一年因为心不安而滞留。继而不能归，没有回乡的路条，于是羁留下来。如今，羁留他乡的时日已经超过生活故乡的时间，一晃到了想到落叶归根已不觉突兀的时候。终能归去？无法预知；心仍不安，我只知道。故乡竟成他乡。
何处是吾乡？—竟或是我羁留的他乡了。非是习惯成自然的无奈，多少也是一种心神安稳的自在。
这个社会有一个稳定的结构，未来因此是可预见的，生活于是有了一份安全感。这个社会是有序的，有问题可以循序疏导和解决而不至动辄脱序，而秩序大体上合理而可以接受，社会因有序而稳定。在世界动荡不安的今日，并非垂手可得的这份安稳甚至弥足珍贵。近观邻国，至少省了英国人为脱欧不决的焦虑：脱还是不脱，脱了企业要增加多少关税支出？欧盟资助的项目停了个人的就业和去留……
吾乡何处？—此心安处。
吾心何寄？
有序，在德国不仅是一种社会结构还是一种社会伦理，各行各业各个领域各有其约束，规范人们的行为。有序蔚成风气而成一道文化风景，也有它可爱之处。
以电视辩论为例，典型的德国人风格：题目具体、行之有序，论证严谨。凡举公共政策相关此地皆称政治，从恐怖主义、环保减碳、到房价飙涨皆可为话题。政客成为媒体谈资，只有在讽刺节目中。媒体导向舆论德国亦然，靠的是媒体选题绝非媒体观点，媒体只能提供信息，不可以提供意见。德国媒体上见不到名嘴高声兜售现成意见虏获大众左右舆论的场面，媒体伦理不允许，社会大众也不接受。
跟大陆媒体豪气干云的宣传和台湾名嘴与八卦的热闹滚滚相比，德国媒体的格局和眼界，信息均衡充实，风格平实严谨，不必说那些严肃的文化节目，是我可以接受而且能够享受的媒体文化。
吾心何寄？—随心而寄。
但求自在
他乡没有故乡的文化，于是渴望同文同种或能得同心的补偿。惟其同，感觉尤其敏锐。因敏感而察觉不同，遇不同未免失望；那些极其细微却不会忽略的差异—观察的角度、遇事的反应、情感的流露直至价值的偏向，从各自不同的历史积淀、生活经历和现实生态中流露出来。大家原本互为彼此与他乡，即使同文同种。
既然如此，与其失望不如放下，与其执着求同不如交通以求理解。于己放开纠结心得以自在，予人一分理解可以相处。退一步，海阔天空。
个人之间如此，人群之间亦然。两岸中国人的相处类似，不以统独而纷争，但求交通。即使一切政治障碍都消除了，也许未必就能合。