阿马斯:《“什么是爱？” — “What is Love?”》

“问世间情为何物，直叫生死相许？” ，世界上为情爱所困的人应该不在少数。 “爱情” 或广义的“爱”是文学艺术甚至宗教的永恒主题，是人性中不可或缺的光明。没有了爱，这个世界似乎就一片黑暗，没多少值得留恋的东西了，没有了“爱”的人类是否还能存在下去也是个问题。但“爱” （love）到底是什么？每个人都会有自己的理解或不理解的地方，很难说清楚。Krishnamurti 说“爱”这个词已被现代人滥用了，只有把所有人们认为是“爱”的东西都否定掉，剩下的才是“真正的爱”，但这么说我们还是不知道真正的爱是什么。阿马斯也说“爱”这个词已被滥用了，真正的爱不是人们普通所想象认为的，但作了详细深入的分析解说。下面我就把他的说法作一个简单的总结或选择性翻译，这种总结／选择性翻译注定是简略不全面的，甚或有理解翻译上的偏差，因此对“爱”这个题目感兴趣的读者有条件的话应该去读他的原文，得到的理解和收获与只读这个总结不可同日而语。阿马斯的原文出处列在这篇的参考资料里。

我们通常认为“爱”存在于人与人或人与物的关系中，是一种在这种关系中产生的或付出的感情，也有人认为爱是一种能量。但这些通常的看法都与“真正的爱”相距甚远。真正的爱不是感情反应或响应，不是思想活动，也不是只存在于人与人或人与物的关系中。真正的爱是存在（presence or existence)，是独立于情绪／思想／反应／行动／关系／个人历史的实质性存在，爱可以引发所有这些情感反应但比所有这些都更基本根本。要理解真正的爱必需先理解你真正的自己，这个自己不是我们普通人所认同的依据个人历史而来的个性自我（ego）的自己，而是一个人的超越个人历史／思想／情绪／身体等等的本体学上的存在（类似佛教禅宗说的父母未生之前的本来面目），也就说一个人的身体头脑之外的自性／本性，真正的爱是这个根本的自性存在的一个面相，一个显现表达。普通人所知道的爱是这种真正的爱被限定在个性自我的个人历史／思想／情绪／身体／人际关系等等之中，因而被当成人际关系中的一种感情，是混杂污染的。纯粹或真正的爱是无法用思想概念理解的，必需是一种实际的体验品尝，必需是忘掉自我的，是一种一元不二的体验，你就是爱，爱就是你，无二无别。

《爱的自性面相》

爱作为自性的形式体现（叫做自性面相）有很多类型风味。最容易体验到的是粉红色的爱，人们感觉到一种甜蜜轻快温柔的存在，柔软蓬松，一种粉红色的，象棉花糖融化般的甜蜜感觉。当某人说：“我爱你”时，通常是对这种粉红色的爱的体验，表示喜欢和欣赏。

另一种爱的面相是融化性之爱，感到与所爱的人或环境之间的界限融化消失了，体验到自己精致美妙，与其他东西没有分界，一切都甜蜜无间，你感到分享一切，你是一切的一部分，与一切融合在一起，你的心开放了，象黄油一样融化了。这是真正的你的一个面向，对你的真正自己的一个深度体悟。你开始知道你自己可以与你的身体／情绪／环境都无关，你是一个深度。你抬头看天上的云彩，感觉不到你是在看进云彩，在你和云彩之间没有距离。你是云彩，也在这里，无处不在。你的界限没有了，对界限的信仰没有了，它们都融化了。这种体验带来一种深深的满足和放松。这是相爱的人在亲密时想要达到的融合无分界的爱，但因为个性自我的种种问题障碍，这种爱也是很难达到的。发育早期婴儿和母亲在一起时体验到的也是这种融化性之爱，在融合期（the merging pereiod ）婴儿觉得和母亲是一体的，没有分别分界，是这种爱的面相起主导作用的时期。

第三种爱的面相是激情之爱，充满激情／力量／色欲／狂喜，象遇到暴风雨，全心全意／义无反顾的投入，头脑不存在了，象燃烧的火焰一样燃烧。在渴望／给予／得到之间没有区别，整个是同一个燃烧的火焰。这种爱不仅是指向一个人，是真正的激情，不是情绪上的激情（那是假的激情），是你本体性存在的激情自身。是美丽激发了这种激情，美丽是这种激情的一部分。你不是想从生活和存在中得到什么，你只是因为生活和存在是如此美丽而激发了这个欣赏和爱的激情。你看到一切人一切物都是美的。看到的美越多，这种激情就喷发地越多。你爱生活生命，因为它是如此的美丽美妙，你感到一种强烈的感情，你想把它一口都吞下去，因为生活生命都太美妙美味了。这种爱又叫“狮心之爱”，你的心脏勇敢而有力，是爱和力量的结合。你不会担心这个人是不是喜欢我，你欣赏所爱的，然后就全心全意／义无反顾的投入。所有爱的面相都有一种甜蜜感，但激情之爱的甜蜜是异国风味的，象带点酸涩的石榴汁，强烈的甜蜜，甜蜜的力量。
（注：按这个描述，很多经典的爱情文学作品似乎都是在描写这种震撼人心的激情之爱，常常是悲剧式的结局：比如山盟海誓式的古诗《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭,  冬雷震震，夏雨雪 ，天地合，乃敢与君绝！”，现代的比如托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》）

前面说过爱不是反应和情绪，不是我们给予其他人的东西。爱是我们的本体性存在，是我们自身。当激情之爱被某人激发时，你真正看到的并不是其他人的身体或其它品质，而是你自己的本体性存在的丰满，你自己的本体的实质。你激情地爱你自己里的这些性质，但却认为你从外面／他人那里看到了这些性质。事实上，你头脑记忆里的所渴望的性感美丽的身体是你自己，你是这个美味性感的存在。当体悟这一点时，你就可以完全激情地在爱中燃烧，你对任何人和任何事物都能感到这种激情，不再受限于头脑记忆中的条件，是解放的／自在的激情。

所有这些爱的自性面相都与心有关，但心脏的所有显现都含有某种形式的爱。慈悲／善良／柔和／接受／允许／亲切和蔼／欢迎／温和也都是爱，或善良的爱，与上面所讨论的三种爱不同。爱也可以显现为欢乐／成就／满足／感恩等，这可以看作是爱的行动激发的爱，这是这里讨论的第四种类型的爱，与通常所说的两性之间的爱情无关。

不只是与心有关的自性面相包括爱，所有的自性面相都包括爱，每个自性面相的行动都包括爱或服务于爱。你的力量／和平／智力都包括爱，爱是所有自性形式的一个性质，尽管对它们的体验并不总是甜蜜。自性作为一个整体是一个爱的存在。

《恋爱状态》

恋爱中的人似乎处于一种与平常不一样的状态，看不到情人的缺点，“情人眼里出西施”，不只是情人美好，一切都是美好甜蜜的，象喝醉酒的人或一种没有正常头脑的精神病状态。每个人在一生中应该都经历过一次或多次这种很特殊的恋爱状态，至少应该有过初恋暗恋吧，甚至可能有刻骨铭心的记忆痕迹，但对这个可遇不可求的神秘状态的本质不一定了解。阿马斯在《钻石途径心之系列：第二本》第11章 “朋友和恋人” （Diamond Heart: Book Two: The freedom to be. Chapter 11:  Friend and Lover) 对恋爱状态作了精彩详细的分析和描述，很值得一读。

爱是心的王国，是心的一个发疯的／喝醉酒的／全副身心投入的特性。它超越头脑，头脑理解不了，亲密也与心有关。爱是真实和欢乐的结合统一，二者不可分，不需选择，恋爱的人是全副身心地活在当下的存在里，是一种对存在的庆祝。作为恋人，你的善良象柠檬糖一样甜，和平如甘草精，欢乐如蜜桔。你超越头脑的分类，在同一刻同一个行动里你知道／你存在／你感觉。你融化，融化成一个甜蜜的河流。

爱融化分界，恋爱的人和其情人没有分界，恋人看其情人和自己时看到的都是爱，看不到区别。恋人实际上是个人和宇宙的统一和整合，与一切都没有分界，一切都是美好的，是普通人最接近神圣／本体／自性的状态。事实上，是普通人作为一个个人和上帝相遇的唯一方式，这就是恋人的真实本质：个人存在和宇宙性存在的合一。这个无分界的合一状态是挑战个性自我结构的，正常人的个性自我结构本身是由各种分界构成的，因此一旦恢复平常的个性自我状态，恋人状态也就结束了，在现实世界里很难持续下去。

恋人状态是每个人的一部分，外在的情人可以激发这个状态，但没有外在的人去爱你也可以处于这个状态。这听起来很神秘深奥，感兴趣者请参看《The Power of Divine Eros: The Illuminating Force of Love in Everyday Life》（神圣爱欲的力量：日常生活中爱的开悟作用）第四章：“One Desire”。

断章取义地就翻译总结介绍这么多，感兴趣的人应该去读原著。

《宇宙之爱》

所有上面讨论的这些爱的面相都可以和个性自我共存，个人的身份认同可以保持，但除了一种特殊的爱的面向或维度，这就是宇宙之爱／或基督之爱／或神圣之爱。宇宙之爱不限于你自己，不是个体的，当你体验到宇宙之爱时，没有一个“我”在爱。融化个性自我的身份认同和自我中心需要宇宙之爱，只有体验到宇宙之爱或基督之爱时，你才真正理解“爱”是什么，直到这个时候之前，所有其它爱的面相都可以被认为是一种个人成就，因为个性自我可以认为是它的成就。

最终，你会看到阻碍宇宙之爱的不是喜欢与拒绝／融合与分离／渴望和激情，而是你的个性自我的身份认同，真正的问题是你自己，理解了这一点就理解宇宙之爱／或基督之爱不是来自某个人或走向某个人，而是一种丰盈的满溢和表达，它仍然是甜蜜和存在，但超越个体，无处不在。

宇宙之爱或基督之爱是无分界的无限的爱的海洋，个体象这个大海中的一滴水／一个波浪或在这个水中游泳的一条鱼，只要由各种分界组成的个性自我存在就不会感知到这个爱之海洋，相当于一个在海中游泳的鱼在找水却不知无处不是水，因为二者不相容。要放下自我，体验宇宙之爱，有极其深奥难解的道理和复杂的过程，极其困难，也是所有宗教所探讨的问题，在这里不再啰嗦，因为一下也说不清楚，也无能力说清楚，也没体验过这种宇宙之爱，只是从个人阅读的思想理解上觉得这种说法言之成理，要知其中细节请参看这里翻译的阿马斯的其它著作。

当个性自我的分界消失，就有可能体验到宇宙之爱，理解到真实是爱，上帝是爱。宇宙之爱是宇宙的基本能量，一直都存在，永远存在，营养一切人与物，没有它什么都不会存在。每个人都是这同一个爱之海洋的一个波浪，在这个最基本的层次上我们都连系在一起，我们是一。但如果认同个性自我的分界和世界观，我们就不可能感知到这些。

这就是为什么说个性自我和宇宙之爱不相容，不能共存。那我们的宇宙性的身份认同是什么？就是宇宙之爱，感觉到“我就是爱，爱就是我”。从某个意义说，你就是基督，但不是爱其他人的基督，基督说：“我和天父是一”，天父是宇宙之爱，我们都是基督，但我们自己选择相信自己是一个分离的自我。

在这里我们看到爱的真实本质不是给予，而是做你自己，但这个自己不是与他人不同的个性自我的自己，这个自己是一切的人和物 （所谓“会万物归己者，其唯圣人乎”的圣人式的真正的自己）。它是生活生命中实际的善与美，是无处不在的善美和营养，是生命，是生命的能量本身。

当宇宙之爱显现时，其他的爱的面相或所有的自性面相都到哪里去了？宇宙之爱和它们的关系是什么？

宇宙之爱是爱，同时也是意识，它的另一个名字是宇宙意识。宇宙之爱是所有自性面相的整体统一，当你体验到宇宙之爱时，你就理解了什么是爱的行动。当所有的自性面向都具全时，一个行动才能成为爱的行动。当需要温柔时一个爱的行动就是温柔的，需要坚定时一个爱的行动就是坚定的，需要慈悲时一个爱的行动就是慈悲的，需要让步时一个爱的行动就是让步的。总之，这个行动是以正确的平衡来适应当下的情况。从宇宙之爱运作的角度来看，这意味着所有的自性面相都必须是自由的，随时可用而不受限制。

宇宙之爱有力量／和谐／平衡，爱的行动是平衡和和谐的行动。宇宙之爱是神秘的，其神秘在于这个充裕的／宇宙性的善与美实际上来自本体， 是本体之和谐的表达与放射，其神秘也在于自性的所有面相能够以一个和谐整体共存。

宇宙之爱是整体性和谐的一个表达，一切都与另外的一切和谐，没有任何东西被排除在外。你的意志与你的慈悲和谐，你的慈悲和你的欢乐和谐，你的欢乐和你的愤怒和谐，你的愤怒和你的身体和谐，你的身体和你的个性自我和谐，你的个性自我和其他人和谐。任何地方都没有冲突。一切都互相适合，作为一个整体活动。（注： 这使我想起了《中庸》里的一段话：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”  这段话中说的“中和”似乎就是这种整体的和谐性，使万物生长发育的宇宙之爱了。）

这个整体性的一体就是你，一体性是你的真实感觉。你不是个人或某个自性面相，你是个整体，包括空和空间，你体验到一切都完全和谐。当这种情况发生时，有一种亲密的感觉，一种美妙的／个人化的亲密。这个感觉是你就是你，没有任何东西被排除在外或被拒绝。你也感到你既是个人又是一个宇宙性存在，作为个人和作为宇宙都完全和谐共存。

当你的整个有机体在所有的层次上都和谐时，冲突将不存在。这个和谐的表达和放射就是爱，你成了一个爱的通道，一个爱的显现。你感到完全是你自己同时和一切都没有分离。

做你完全的自己同时与其它一切都不分离是可能的，这是爱的行动。爱的行动是联合统一，揭示连接。一个爱的人不爱你，一个爱的人是爱，爱不是可给予的，它因满盈而溢出。它甚至不是你的爱，它是每个人的爱相互作用。爱从我们发出，就象玫瑰散发着芬芳。

《至爱》

上面说到宇宙之爱是本体之和谐的表达与放射，在这里本体是指一切的本源／基础地／本质本性，在阿马斯的书里又叫作自性或真实本质。阿马斯把本体或真实本质分成五个同生共现互相渗透的无限维度，从普通人对这些无限维度的可及程度来说，宇宙之爱的维度是最表浅可及的，而超越一切的绝对真理的维度是最深最难及的，但绝对真理的维度却是灵魂最终的家和本来面目。只有和绝对真理合一才算真正回家，才算找到了自己父母未生前的真正最终的本来面目。

阿马斯说，心的归家历程就是爱的历程，这个内在历程并不是由实用的需要来支持驱动的，例如从苦难解脱的需要，而是灵魂对她的根源和真实本质的自我牺牲式的爱来驱动的。心爱真实或真理，真实越深爱越深，爱越深，真实的揭示就越深，而绝对真理是心的最爱至爱，不管我们是否意识到这一点。

头脑不知道真理，也不可能知道真理，因为真理是超越它的。头脑也不真正知道心深深地爱着什么，渴望什么，只有心知道绝对真理，因为绝对真理是心的真正的主人，心是原初本来地热爱真实，而绝对真理是它固有的最深层的至爱。心将永远不会停息，直到找到它的真正的主人。没有它的主人，心总是感到空虚失落。

头脑对心的至爱有各种想法，形成各种有关至爱的概念／图像／形式／信仰让心去爱，心在渴望和追求头脑所形成的概念／图像中迷了路，因为我们通常相信头脑知道真实或真理。然而心脏知道什么可以填补它的空虚，这种知道是原初的／本能的／非概念性的／通常是潜意识的，这是心的本性。每当心依据头脑的想法得到新爱时，不管是一个人，一个工作，一个哲学，还是一个玩具／车／房子／衣服，甚至开悟或神／上帝的概念，一开始心都会想，“我找到了！”，但过一段时间就会认识到很多的失望和心痛，“不对，不是它，我的心依然得不到满足！”。 所有我们发现的东西，成就的东西，爱的东西，最终都被发现不是我们真正想要的，心将继续空虚失落。最终心不能被欺骗而不得不正视这个内在的空虚贫穷。个性自我的大部分活动都在试图填补这个空虚，用各种我们爱／渴望／想要的东西来遮蔽这个完全的贫穷。

即使我们感觉是在遵循我们的心而不管头脑的想法，我们实际上还是在以微妙的方式跟随头脑，头脑对心的遮蔽是很微妙深层的。心的至爱是绝对真理，是在头脑之前，概念之前，任何相对关系之前的东西。当头脑最终认识到这一点，知道它已做了所能做的，不再添乱，让自己静息，所谓“息脑运心”，心会变得清明，发现它里面充满了各种爱人，偶像或爱物，但都不是真正的至爱，还是与思想有关的关系。把所有这一切都理解／放弃／牺牲，不再依恋，把心空出来，达到一种贫穷开放的状态，这样绝对真理这个至爱才会降临。

这个至爱是最嫉妒的爱人，只要其他的爱人还在就不会降临，它要完全地拥有这个心。这个爱情也是最终的，至爱是消灭者焚化者，它消灭头脑，使心晕眩。这种消灭不是甜蜜柔和美好的融化。当它接近时，你开始感到头脑／心／身体都在燃烧，如果坚持了几秒没有因恐惧而跑掉，就会被完全地消灭分解。这个被消灭的过程是火热的，是最强烈的激情。是一种燃烧，吃掉，烧尽，杀死的激情，一种比热核反应都强大的激情 （听着挺可怕的，真是销魂至死的激情， 呵呵）。

只有当心完全烧尽消灭了，绝对真理才会降临，就象被雷电击中了。这里说的绝对真理降临心脏，并不是真有什么东西在心脏，而是说心脏成了通向绝对真理的这个璀璨暗夜／光和知识之前的绝对神秘的窗口。

与绝对真理的恋爱有一种完全不同的性质和特征。我们可以说通常的恋爱是白天的恋爱，而与绝对真理之恋是夜晚的恋爱，是最亲密的秘密恋爱。秘密地连你的头脑都不知道，你的心也只有在被激情完全烧尽后才知道它。

最后就以阿马斯在《璀璨的暗夜之旅：一些开悟自传片段》— “至爱” 这一章中一些充满神秘和激情的描述结尾吧。竟然还有这种不可思议的爱，这种描述：

“绝对真理是庄严。当它显现它的晶体性灿烂时，美丽也含在其中。这种美丽引发强烈的爱，水晶一样的爱，带着一种深石榴色，感觉上超过爱，更像是眩惑。 这个美丽眩惑而迷人，我感到一种深深的虔诚热烈的爱，渴望它把我彻底融化消灭，这正是我从来都想要的。
一个微妙的理解进一步照清了我的处境。我看到当我感觉到越来越多的渴望／虔诚／爱时，我的身份认同更多的是个人， 那个渴望的人。作为渴望的人，我仅是奥秘之上的一个外壳，虽然渴望它却遮蔽了它。换句话说，作为一个个人，甚至爱绝对真理都会加强个性自我（如果是“我” 在爱真理），成为遮蔽真理的面纱。要完全得到所至爱的，我的爱必须把我完全消灭。

当只有至爱而没有我的时候，我才能得到至爱。这个理解揭示这个沉溺于爱的人是心上面的一层薄膜。在基本的裸露状态，个性是有点不通透／有点软的一层灵魂实质覆盖在心的表面。透过这个个性痕迹中透明的地方，我看到了心脏部位的黑色空无，个性之我认为它没有心脏的感觉，或者更确切地说，是一个空无的心。 理解了灵魂这个作为情人的处境使得这个结构开始融化。

当我觉得我的实质在融化和消失的时候，我首先经历贫穷的状态。心的空显示为贫穷的状态，我感觉自己一无所有。但这个爱太强烈了，不会允许我停留在任何有限的状态，即使是神秘的贫穷状态。爱的强化溶掉了贫穷状态，心脏的空转变成了绝对真理的炫目的庄严。爱变的如此强烈，如此热烈的深红色，以致于很快我都分不清谁爱谁。是我爱绝对真理还是绝对真理爱我？这个强烈的爱是绝对真理的融化消灭一切的力量和强度，它消化掉了除它之外的所有一切。

我作为灵魂，看到绝对真理出现在心脏，作为真正的主人占据了它。心将绝对真理当成是眼睛所看到过的最美丽的东西。它美的令人眩晕和陶醉，黑的如此灿烂绚丽。它空无一物，但如此炫目地闪烁闪耀着，我能看到它的晶体性质。它是一个无限的黑色晶体空无，灿烂地闪烁着。它把心腔照得如此明亮，就像闪电暴照亮黑夜。闪电般的光芒在心的腔洞里跳动着，力量如此强大，我能听得到雷声轰鸣。

至爱现在完全占据拥有了这个心脏，作为它的王位。这个至爱不是别人，它正是这个心脏的真实的主人，我的生地，我的最终的自我，和一切事物的最终本性。

这个证悟经历中使我印象深刻的是我第一次用心感知到了绝对真理在心脏的存在，用灵魂感知到绝对真理在灵魂内部的存在。心脏显示它自身是绝对真理的住 处，更精确地说，心脏是通向绝对真理的窗口。我以前已体验了绝对真理很多次，几乎是持续的，但都不是在心脏，不是通过个体灵魂。

一个新的心情生起，一种深度证悟所引发的欣喜心情。我觉得我终于回到了家。这个奥秘，这个庄严，就是我的家，我的原生地。我的心渴望它／爱它超越任何其他东西。我认识到我从来都爱这个奥秘，从来都渴望融入它，尽管我并没意识到我爱什么／渴望什么。我知道我爱真理，但我不知道真理最终是这个无法言说的真实。我觉察到自己总有一种在流浪的感觉，总是在寻找回家的路。现在当我认识了灵魂的家，我明白了灵魂探索回家之路的全体和它的真正含义。

。。。。。。

灵魂是包围着绝对真理的一层外壳，灵魂的实质随着这个认识开始稀释，变成水状。当绝对真理的黑开始穿透和渗透它时，我感觉到它现在是泪水，温暖深沉的泪水。灵魂融化了，成了充满泪水和悲伤的海洋。

随着这个觉知，我变成了绝对真理的幽深，感觉到由灵魂物质形成的整个宇宙都在稀释之中。合一的境界现在从绝对真理的视角呈现：宇宙是绝对真理的一个美丽的外表，一件衣裳。这导致了对绝对真理的进一步理解：它是什么，它怎样影响意识。这个理解是：绝对真理是神圣的元真净体，神圣的本质，奥秘，内在的内在，源泉，不可知者，客人。”

Annihilate mind in heart,                                    让头脑在心脏中消灭，
Divorce heart from all relationships,                将心脏与一切关系分离，
And then love,                                                        然后就爱吧，
Love passionately ,                                                充满激情地爱，
Consume yourself with passion                          把自己融化在激情里
For the secret one.                                                 只为那神秘的至爱。
When you are absolutely poor,                            当你绝对贫穷，
When you are no more,                                         一无所有，
The quest will appear                                            客人就会来临，
And occupy his place,                                            在神秘之室
In the secret chamber,                                          占据他的位置，
His abode,                                                               他的住处，
The heart he gave you.                                          就是他给予你的心脏。
He is the inner of the inner,                                 他是内在的内在，
He is the secret,                                                      他是奥秘，
he is the guest,                                                        他是客人，
And he arrives                                                        他只在暗夜
Only at night.                                                          来临。

参考资料：

阿马斯：《钻石途径心之系列：第二本》 （Diamond Heart: Book Two: The freedom to be）：依据此书：Chapter 10: Love,  and Chapter 11:  Friend and Lover。

阿马斯 & Karen Johnson: 《The Power of Divine Eros: The Illuminating Force of Love in Everyday Life》（神圣爱欲的力量：日常生活中爱的开悟作用）。

阿马斯：《灵魂的内在归家之旅：实现整体的真实》 （The Inner Journey Home: Soul’s Realization of the Unity of Reality）: Chapter 17: Divine Love and Light 。

阿马斯：《钻石途径心之系列：第五本》 （Diamond Heart: Book Five: Inexhaustible Mystery）：Chapter 2:  The Guest Arrives Only at Night。

阿马斯：《璀璨的暗夜之旅：一些开悟自传片段》 （Luminous Night’s Journey – An Autobiographical Fragments）：Chapter 9: The Beloved。