最近华夏快递的一篇文章《Oldhorse：这次新冠病毒打了＂神＂的脸》显示一些华人对基督教的一个误解：人向神求，神就赐福。这类误解很常见，大概是沿用佛教的观点来解释基督教，不符合圣经。基督教认为圣经是前人记录的神的话。神的任何一段话都有其背景（context）。圣经最后一本书是二千年前写的，那么对现在是否适用？信徒需要先认真理解整本圣经（起码大概意思），然后正确解释圣经具体章节，最后才能应用到日常生活中。比较好的一本圣经入门课本是Robert R. Hann《The Bible, an owner’s manual》。这是一本大学教科书但易懂。它的对象是所有学生，无论是否相信基督教。此书已经绝版（1983年出版），但容易买到旧书。
佛教常常教导如果信徒想要什么东西或者想得到什么祝福，就应该做什么。譬如许愿到哪个庙拜哪个佛。但基督教完全不同。首先，基督徒必须先看到大目标，这个目标就是够资格做神的后嗣承受神的产业（通俗的讲法就是进天堂）。但这不是在现世而是在将来末日审判以后。基督徒现世可能受苦难疾病等磨难，这些基本上必然。马太福音16：24 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。罗马书（基督徒）8:17 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。注意这里提到与基督一起受苦在前，得荣耀（成为神的后嗣）在后。 背十字架和受苦就是指基督徒现世受试炼。
当基督徒遇到困难或试炼时，是不是应该祷告祈求神？基督徒应该祷告求神的帮助和祝福，但神可能帮助也可能不帮助。同样，这类事需要放在总体上看。哥林多后书12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。12:9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗是著名使徒，曾为许多人显示神迹。但这里看到保罗为他自己遭受的一个痛苦（肉体上一根刺）祷告祈求神把这根刺除去，但神不做。所以神是有主权的神，你可以为事求祂，祂可能做也可能不做。《约伯书》中撒旦看到约伯深得神的祝福不服气向神请求要试探约伯，神同意撒旦去试探约伯的信心。基督徒也会经历试探。哥林多前书10：13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。从这里看到，撒旦试探经过神的同意。基督徒经历的磨难也经过神的同意，同时神给的试探是基督徒能够承受的住的。
雅各书1：2 我 的 弟 兄 们 ， 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 ， 都 要 以 为 大 喜 乐 ； 3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 ， 就 生 忍 耐 。 4 但 忍 耐 也 当 成 功 ， 使 你 们 成 全 、 完 备 ， 毫 无 缺 欠 。注意这里试炼这个词。基督徒在生活中与其他人一样也会遇到很多困难和挫折，例如学习上的挑战，工作上的困难，经济的拮据，疾病的磨难，有时会遇到难处理的同事邻舍亲戚关系等等。但上面经节说基督徒遇到这种试炼要以为大喜乐。你或许会问有没有搞错？因为试炼而大喜乐？雅各这里的意思是因为信徒经过试炼，才能成全，才能得到荣耀。罗马书5：3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 4 忍耐生老练，老练生盼望， 5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
至于Oldhorse这篇文章所说的“神迹”，我有些怀疑其真实性。不过我也不想去深究，只不过不推荐其他人去模仿。以模仿某种形式（祷告或其它仪式）去求神迹不符合圣经。
另外我在论坛上的讨论线指出，圣经有瘟疫灾难的预言：《启示录》6:8，15:6都提到瘟疫。最近的病毒瘟疫是不是《启示录》预言的瘟疫？大概不是，但我也不能完全肯定。《启示录》整本书都很不容易解释。我要讲的要点是神对每个人的试探，应允的祈求都不一样。每个基督徒自己需要在大目标下看，考虑自己怎样应对。