对我的《兴无灭资与基督教（1）》一文【1】，一CND网友有这样的评论：“基督教成立时没有自由派保守派，现在就不能对他们区分自由、保守派别了吗？这真是奇怪的逻辑。”大概兴无灭资的原文【2】也是从这个角度出发的。这种想法在华人中间比较多见。这是因为中国古代除佛教外只有广义上的宗教，如儒教、道教。佛教虽然属于宗教，但还是没有其它宗教严谨。任何一个学过神学或是宗教课程的人都不会说出上面这样的话。一门学科，包括宗教，有它自己的构架。如果你硬要用另一学科的方法来分类这一学科，只能说明你自己的无知和狂妄。为了帮助理解，我指出下面三点。（1）宗教高于意识形态。这在世界各文明发展史上是不言而喻的，是贯穿历史的【3，4】。虽然中国的儒教的宗教性是相当弱的，在这个意义上它也被认为是宗教。的确，宗教可能受意识形态和政治的影响。但是，如果先看意识形态而不考虑宗教就好像只看微观而忽略宏观。这样会把许多人的脑子搞得一团浆糊。只有从宗教上讲清楚宗教的问题了，才能再来考虑意识形态对宗教教派的影响。（2）关键是先要弄清楚谁才是真正的基督徒。【1】中有一段指出兴无灭资根本不懂谁是基督徒谁不是基督徒。他来评价基督教会导致错误百出。有人觉得兴无灭资的文章有道理是因为他或她自己对基督教的本质有糊涂认识。（3）我以后会谈到基督教里自由派保守派的区别。但是那是在讲清楚基督教本质以后而不是在以前。
兴无灭资评基督教的中篇【5】表明他还是化了很多时间来了解基督教的，这是值得称赞的。而且中篇的观点比较明确，思路不发散，不像上篇那样到处都是重大问题。但是我还是等到将来再评价这个中篇，因为先要处理几个重要问题。
那我们现在来考虑什么问题呢？首先，谁是真正的基督徒。这个好像简单的问题实际上相当复杂。与基督教相近的宗教有犹太教和伊斯兰教；基督教从犹太教而来。犹太教有许多规条，一个犹太人必须遵守这些规条。《利未记》一书基本上全是犹太教的规条，摩西的其它经书还有更多的规条。我们先来看一些吃的规条。《利未记》11:4 “但那倒嚼、或分蹄之中不可吃的、乃是骆驼、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。5沙番、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。6 兔子、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。7 猪、因为蹄分两瓣、却不倒嚼、就与你们不洁净。8 这些兽的肉、你们不可吃、死的你们不可摸、都与你们不洁净。” 这里有一条明确讲明犹太人不可吃猪肉。有些人以为不吃猪肉是穆斯林的发明。实际上不吃猪肉的教规在摩西五经里就有，比伊斯兰教的诞生要早二千年左右。除此之外，伊斯兰教还有许多其它教规来自犹太教。当然，伊斯兰教有一些教规是独有的，例如穆斯林不得喝酒。
《利未记》还有别的许多规条，例如20:6 “人偏向交鬼的、和行巫术的、随他们行邪淫、我要向那人变脸、把他从民中剪除。”（‘I will set my face against anyone who turns to mediums and spiritists to prostitute themselves by following them, and I will cut them off from their people. 这句中文翻译的相当差；英文却不难理解。cut them off from their people就是相革除教籍） 20:9 “凡咒骂父母的、总要治死他、他咒骂了父母、他的罪要归到他身上。〔罪原文作血本章同〕10 与邻舍之妻行淫的、奸夫淫妇、都必治死。11 与继母行淫的、就是羞辱了他父亲、总要把他们二人治死、罪要归到他们身上。”20:13 “人若与男人苟合、像与女人一样、他们二人行了可憎的事、总要把他们治死、罪要归到他们身上。”13条是针对男同性恋的。20:“15 人若与兽淫合、总要治死他、也要杀那兽。16 女人若与兽亲近、与他淫合、你要杀那女人和那兽、总要把他们治死、罪要归到他们身上。” 。。。。。。
我曾经在《圣经和可兰经入门》一文【6】中讲过基督教可以看做是犹太教的一支。一个自然的问题是为什么基督教徒不遵守有些犹太教规条，例如不吃猪肉，守安息日等。详细解释需要相当篇幅。我这里仅指出《使徒行传》里一处经文。10:9 “第二天、他们行路将近那城、彼得约在午正、上房顶去祷告．10 觉得饿了、想要吃．那家的人正预备饭的时候、彼得魂游象外．11 看见天开了、有一物降下、好像一块大布．系着四角、缒在地上．12 里面有地上各样四足的走兽、和昆虫、并天上的飞鸟。13 又有声音向他说、彼得、起来、宰了吃。14 彼得却说、主阿、这是不可的、凡俗物、和不洁净的物、我从来没有吃过。15 第二次有声音向他说、 神所洁净的、你不可当作俗物。16 这样一连三次、那物随即收回天上去了。” 彼得是耶稣原来的十二门徒之一。因为神给彼得的异象和后来保罗的传道，基督徒在吃肉方面不再遵守犹太教的规条。保罗的《加 拉太书》的主题就是针对基督徒是否要遵守犹太教的规条这个问题。当然，真正的基督徒还是需要遵守道德诫命的。马太福音19:17 “耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你为甚么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。18 他说、甚么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、19 当孝敬父母．又当爱人如己。” 耶稣这里的回答就是基督徒必须遵守诫命的概括。所以基督徒不是不要遵守诫命，而是在道德诫命上更要进一步，要像父神一样完全。
对犹太人来说，一个人只要出生于犹太家庭并且遵守教规就是犹太教徒了。对于外人是否可以皈依犹太教，从新闻媒介报道（例如美国每年就有一些人皈依犹太教），我个人与犹太人接触，和我对旧约圣经了解来看，应该是可以的。新约《使徒行传》6章5节就有“歸依猶太教的安提阿人尼哥拉”。不过，汪晶晶有文章【7】反映不同的情况。为此我计划再研究犹太教皈依问题。如果一个人出生在穆斯林家庭，这个人当然就是穆斯林。实际上，他或她必须是一个穆斯林。因为如果一个穆斯林要想皈依其它宗教，伊斯兰法律就认为这个人是叛教(apostacy)，是死罪。一个不信者（infidel）要想皈依为穆斯林也是相当简单。但是，一个人要成为基督徒，如【1】所述，必须要经过重生得救。基督徒家庭出生的人不一定是基督徒。
在继续讨论以前，我们必须先搞清圣经里的一个关键概念，罪。罪这个中文字对应于两个英文字sin, crime。Sin是宗教的概念，意思是不完全（Not Perfect)，这是相对于神而言。Crime 是相对于法律而言。现在许多政体实行政教分离，这些政体的法律是世俗法律。一个人可能一辈子不犯Crime，但是不可能一辈子不Sin。《罗马书》3:10 “就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．11 没有明白的、没有寻求 神的．12 都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。” 10节没有一个义人也包括犹太始祖亚伯拉罕、摩西、大卫等。例如，创世纪中神答应亚伯拉罕有后裔。但是亚伯拉罕和他的妻子撒拉那时都已经过90岁。亚伯拉罕认为撒拉生育已经不可能了。所以亚伯拉罕与撒拉的使女夏甲同房，生下以实玛利。因为亚伯拉罕在这事上没有完全信靠神给后世带来许多灾难【6】。这里，亚伯拉罕的sin是想依靠自己而不是完全信靠神；但是这件事上亚伯拉罕虽然sin但并没有犯crime。又如古以色列的建国国王大卫。大卫作了许多符合神心意的事，建立了古以色列国，但是也犯下了奸淫谋杀之罪。这几个例子说明即便是伟人或是某个宗教或文明的‘圣人’，也不是完人。世界上只有一个人没有sin，那就是耶稣基督。所以耶稣基督即是神又是人，是世界上唯一的神人（God-man）。
当一个人认识到自己是罪人（sinner not criminal），他或她会考虑应该怎么办。基督教认为：人必须承认耶稣基督是自己的救主，他或她就是重生得救了。关于重生，可参考约翰福音3:1-12和【1】。人是不是一得救就铁定一生就是基督徒了呢？马太福音13章1-23耶稣讲了一个撒种的比喻。这里节选一段。（耶稣说）18 “所以你们当听这撒种的比喻。19 凡听见天国道理不明白的、那恶者就来、把所撒在他心里的、夺了去．这就是撒在路旁的了。20 撒在石头地上的、就是人听了道、当下欢喜领受．21 只因心里没有根、不过是暂时的．及至为道遭了患难、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。22 撒在荆棘里的、就是人听了道、后来有世上的思虑、钱财的迷惑、把道挤住了、不能结实。23 撒在好地上的、就是人听道明白了、后来结实、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。” 这里耶稣指出真正接受又持守基督教的教导不一定是多数。那么中世纪真正基督徒在那时的基督教国家中所占比例是否比现在美国多呢？很难估计，因为那时政教合一没有信仰自由，有许多人迫于家庭、政治等原因声称自己是基督徒。那时如果一个基督徒属于一个不是国教的基督教派别还会受迫害呢，更不要说公开声称不是基督徒了。那现在在美国有多少重生得救的基督徒呢？美国有过重生经历的可能高达60%但是真正持守基督教信仰的最多在30%左右。
那么最近挪威大屠杀的凶手Anders Behring Breivik是基督徒吗？他好像自己认为是百分之百的基督徒。首先，我们需要把文化上的基督徒与有皈依经历的基督徒分开。按照圣经，没有重生得救的所谓基督徒不是真正的基督徒。Breivik与Oklahoma爆炸案的凶手Timothy McVeigh可能相似，他们可能是文化传统上的基督徒。这些人把宗教与意识形态等同起来，把宗教解释成文化传统。马太福音19:18 “ 他说、甚么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、19 当孝敬父母．又当爱人如己。”无论挪威大屠杀和奥克拉荷马爆炸都有大量无辜平民甚至孩童受害。这样的凶手连摩西十诫的字面意义都不遵守，他们怎么可能是基督徒呢？那么如果一个真正重生得救的基督徒犯了crime，他是否还是基督徒呢？如果他或她犯了严重crime， 例如谋杀，我认为他或她一定不是基督徒因为他或她已经知道这种crime的严重和耶稣不会救赎这种罪犯。
现在来看一些政要的信仰。美国前总统卡特的虔诚众所周知。前总统里根大概是基督徒，但是可能他对基督教真理并不清楚。我对前总统老布什的信仰不清楚；我从小布什的经历报道中知道老布什出自基督教世家，但是不知道他个人是否有过重生得救的经历。前总统克林顿应该是重生得救的基督徒，但是他对基督教的真理不清楚。譬如他多次犯奸淫罪。前总统小布什是重生得救的基督徒；详细可参考【8】。有人会讲，小布什总统发动阿富汗战争和伊拉克战争，怎么可能是基督徒？如果小布什是Quaker教派或Amish教派的，我们可以怀疑他的宗教信仰是否真诚；但他不是。注意到美国是政教分离的，判断小布什的战争决策时必须考虑到他是否从国家利益出发。在【9】中有下面一段“要知道伊战的起因,最好看看前总统克林顿在2004年时代周刊(Time)6月28日发表的一篇访谈(图书馆一般都有,网上也可查到)。克林顿作过总统,知道决策打仗的分量。他又是民主党的,不会为共和党的私利说话。克林顿讲他若是总统肯定也会打伊拉克,只不过时间上会晚一些。所以,伊战有它的不可避免性。”小布什的竞选对手John Kerry倒不是重生得救的基督徒。John Kerry是天主教徒。天主教徒在基督教真理上有时不清楚。当然我也见到过许多重生得救的天主教徒。John Kerry没有重生得救之事可以在他和小布什的辩论中清楚地看出。最后，欧巴马明显是重生得救的基督徒。
注释：
【1】 韩家亮：兴无灭资与基督教（1） https://ciaos.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29615 https://ciaos.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=74053&forum=2
【2】 兴无灭资：也谈基督教（上）谁更代表基督教－－自由派还是保守派？ https://ciaos.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29463
【3】 N. Smart, “The World’s Religions”, 2nd Ed. Cambridge University Press, 1998.
【4】 William McNeill, “The Rise of the West: A History of the Human Community”, University Of Chicago Press, 1992.
【5】 兴无灭资：也谈基督教（中）基督教是失败者的宗教吗？ https://ciaos.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29616
【6】 韩家亮：圣经和可兰经入门 https://ciaos.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29405
【7】 汪晶晶：驿外断桥边，寂寞开无主——也谈中国国情（3） https://ciaos.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29453
【8】 David Aikman, “A Man of Faith: The Spiritual Journey of George W. Bush”, Thomas Nelson; Illustrated. edition, 2005.
【9】 韩家亮：美国大选——答《为自由派一辩》和《为自由派再辩》兼谈伊拉克战争 https://ciaos.org/modules/wfsection/article.php?articleid=20732