精神收入
傅红春
经济学中有一个名词，叫做“精神收入”（psychic income）。精神收入指人们在精神上的感觉，如果是舒适感、荣耀感、成就感，就是正的精神收入，一般说到精神收入，就是指正的精神收入；如果是痛苦感、耻辱感、挫折感，就是负的精神收入；如果什么感觉也没有，就是精神收入为零。精神收入不单是有这样质的区别，也还有量的区别，因为舒适感、荣耀感、成就感也好，痛苦感、耻辱感、挫折感也好，都会有大小、高低、强弱、长短的不同。
精神收入性质的判断和数量的测定，并没有一个外在的、通用的、严格的标准，但对于具体的人来说，他（她）是可以实实在在感觉到的。某种社会地位更高的工作，货币收入低一点没有关系，其精神收入足以补偿（想一想美国总统的货币收入和精神收入）。虽然同样的东西，不同的人可能是不同的感觉。
精神收入在人们的总收入中，是一个很重要的部分，虽然对于每一个人来说，重要的程度可能不一样。人们的总收入中，其它的部分是货币收入、实物收入和服务收入。货币收入大家最熟悉，就是得到钱。这里讲的实物收入和服务收入，不是指因为实物和服务的付出，所得到的回报，而是指在实物形态上和服务形态上，所得到的收入。
比如老板或官做得大了，公司或政府会给配备专车和专职司机，虽然专车和专职司机主要是用于公事，但实际上也经常用于私事。对于老板和官员来说，专车和专职司机用于公事时，不能算是一种收入，但用于私事时，就是一种收入。很明显，这种收入不是货币收入，专车是实物收入，专职司机则是服务收入。另外，在使用专车和专职司机时，也还附带有一笔相当高的精神收入。中国目前政府机关管理制度改革的一个重要内容，就是裁减给官员配备的专车和专职司机，而将之折算为货币收入加到官员的薪金中去。
与精神收入最大的不同是，货币收入、实物收入和服务收入，都是看得见、摸得着的，都有一个外在的、通用的、严格的标准。
在市场经济中，货币收入最具有通用性。货币收入很方便转换为实物收入和服务收入，甚至精神收入。事实上，货币收入的功能也正在如此。货币收入本身在实物形态上，并没有太大的用处。美国电影Dumb and Dumber中， Dumb们用钞票擦眼泪、擦鼻涕，是编剧、导演和演员们为了逗观众发笑。而且现在美国讲货币收入，在很多情况下根本就看不到任何的钞票。发工资的时候，得到的不是一叠钞票，甚至也不是一张支票，而是一个通知，让你知道自己的银行账户里，又多了几个数字（其实连通知都用不着。到了固定的发工资的日子，知道自己银行账户会有这样的变化。实在不放心，还可以从网上查一查自己的银行账户）。等到用信用卡买了东西，一个月总账下来，再从网上将自己银行账户里的数字，拨几个给发行信用卡的公司，货币收入就这样“来无影，去无踪”了。这就是所谓的“货币无纸化”。这样就是想用货币擦眼泪、擦鼻涕，也办不到了。
也许有人就只是对于货币收入本身感兴趣，象巴尔扎克笔下的高老头一样，陶醉于那一张张钞票，或者是银行账户里的那一个个数字。其实这还是货币收入转换成了别的收入，一种畸形的精神收入。
货币收入很方便转换为实物收入和服务收入，甚至精神收入。但实物收入、服务收入和精神收入，却很难甚至根本不能转换为货币收入。比如配备的专车和司机，如果不是公司或政府将之折算为货币收入加到薪金中去，老板或官员自己不可能将它们转换为货币收入。也许司机自己有时候可以捞点外快。在美国坐飞机，出机场的时候，有时会碰到某辆豪华车的司机来问你要不要坐他的车，价格通常不会高于一般出租车。因为他要么是刚送走主人或主人的客人，要么是接主人或主人的客人而没有接到，反正是利用空车的机会小赚一笔。但你可以肯定，他不会将这笔钱交给主人。
再比如经常有报道说，中国的一些企业发不出工资，就以卖不出去的产品发给工人。这既不是货币收入，也不能真正算是实物收入，因为这些东西他们用不着。如果从精神收入的角度看，更是一种负的精神收入，因为它们给人们带来的是焦虑感、挫折感和无保障感。
（2019-01-13补记：在本文写作发表后的近20年的今天，中国特别是其城市，日常生活中，货币的无纸化，已经远远超出欧美日。就便利性而言，这是一种典型的“弯道超车”“后发优势”，至少跳过了支票阶段。也有一种解释说，这是欧美日民众对于“货币无纸化”所带来的个人隐私的流失，有担忧、犹豫、抵触）
新加坡《联合早报》1999-09-12