Hannah Arendt创造了一个说纳粹制度的名言，“the banality of evil”。 恶行都是少有的少见的，通常都是恶人做的。 但在希特勒的德国，到处是恶行，见惯了恶行，对恶行没有新鲜感受了，大家对此也麻木了。从另一个方面来说，你随手就打犹太人，我高兴就踢犹太人，那么，打死犹太人也不是大不了的事。 管集中营的军官，天天把犹太人毒死烧掉，也不是恶人了。

 其实，“the banality of evil”用在毛泽东的中国，比德国和苏联更合适。 在德国，希特勒杀犹太人是瞒着德国老百姓的，是有相当百分比的德国人不知道的。所以美国人要命令当地的德国人都去看集中营里的死人。　在苏联，也有老百姓不知道党内杀了多少人，有个在莫斯科的老科普作家，在30年代他居然不知道基洛夫是谁，布哈林是谁。这样的事，在中国不像会有。　所以苏共内斗的真相被曝露后，有许多苏联老百姓为之震惊。　毛泽东在对敌斗争的意识形态上，强调到极端，推行到极限。 采取的是搞群众运动，普及到每个角落。

中国老百姓在文革时期，对戴高帽子，跪打很快就麻木了，后来听到跳楼自杀，内心里也不震动了。 这是因为恶变得太普遍了。 这就是“the banality of evil”。

正因为此，造反派要找新的刺激，打人要脱裤子打，打女人要打阴户，后来还想出了烫的刑具，对女的要烫阴户。内蒙古的一打三反就是这样做的。 对阶级敌人要像严冬那样残酷，做的时候还理直气壮，阶级斗争大方向对了，革命不是请客吃饭，做过头又怎么样？ 

监狱里也对犯人残酷。张志新就是一个例子。不人性的事在监狱里很普遍。 比如女犯人在劳动时要上厕所，看管的不许，女犯人急得当众脱裤子小便。 刚参军的小战士看到了学到了这类丑恶，在他心里，就会“the banality of evil”。 

“The banality of life！” 在英语里应当理解为“乏味啊，生活！”　注意这个ｏｆ的用法，就像　My thought of Mao Zedong，应当理解为，我对毛泽东的想法。　那么“the banality of evil”可以理解为，对恶行看惯了，听厌了，乏味了,无动于衷了。　意译的话，可以译为对恶行的麻木化或者普遍化，因为不普遍不会麻木的。　同样，“the banality of corruption”译成腐败的平庸，不如译为对腐败的冷漠。 有个大陆的知识分子说，政治家玩女人是普通得很的事。 这个说法不对的，玩女人对要选票的政治家来说是很危险的要克制的事。 这反映了大陆知识分子的banality，对什么呢？对政治家玩女人。 

毛泽东有个厉害的地方，是对负面批评，直接了当地承认并加以正面的弘扬。 人家批评他是秦始皇，他说我比秦始皇还要厉害一百倍。在延安时，有人说他的男女关系，他说，我就是吃喝赌嫖，我是学孙中山！ 痞子就是这样的，说他不要脸，痞子回答“你说对了，老子就是不要脸！你还要我来補充，你说不出口的事我都做得出！” 他的这个本事，就是把恶变为Banality。 

（写于2013/7-2014/2）

 30年后，该组织的一个女成员，考虑到她的孩子已经长大，她向当局自首。 出乎人们的意料，Albany的一个名律师，Jim Grant，不肯去做辩护律师，而且他也失踪了。这引起了一个年轻记者的怀疑和追踪。 电影就此紧张起来。

 原来，Jim是当年热血的理想青年Nick。 杀死银行保安的是他的女朋友Mimi。Nick和Mimi生过一个女儿，为了逃避追捕，他们散失了，女儿被他们的同志收养。Nick想要找到Mimi，澄清他是无罪的。 这样他去找他以前的战友们。 你看电影时可以想，好似去找当年的红卫兵战友。 

Nick的女朋友Mimi真是个人物！当年痛恨资本家的她，反对政府把青年送到越南去死，要成为伟大的革命中的一部分。 她亲手杀了银行的保安。 在流亡的30年里，她有过六个情人，用过六个假名字。 她现在是走私毒品的资本家。 中国的红卫兵里，也有当年痛恨资本家，现在也做了资本家的。

 Nick要找Mimi，Mimi也对Nick有感情。二个人竟会在当年相会的北密歇根的小屋里见了面。Nick劝Mimi去自首，Mimi不肯。 此时FBI追来。Nick 引FBI追他，好让Mimi驾驶船逃到加拿大去。Mimi逃到半路上调转了船，回到美国自首，她澄清了Nick是无罪的，使Nick不致于再次失去他现有的十一岁的女儿。

 这些美国的热血的理想青年和中国的红卫兵有二个不同的地方。 

1. 中国的红卫兵当年杀了人，打伤了许多老百姓。 他们没有罪，公安局不会追查他们。
2. 美国的热血的理想青年，30年后还有良心和良知。Nick对Mimi说，“我们曾经顾及了太多的（革命）原则，忘记了我们做人的基本责任（对自己的女儿）”。Nick还说，“我们应当知道，我们是错了，我们是有责任的。”。

    

   中国的热血的理想的红卫兵，也许有很多不承认自己当年错了，或者说那是错的，但不是我错，是上面的错。 有个小女红卫兵头头，去抄家时拿了一双套鞋，她看到硬面的细白的道林纸厚本子，她没有见过这样好的本子，她全拿走了。 她当时当然知道这是违反毛泽东思想的，这是错的。但她穷得不相信自己会有套鞋和好本子了，她拿了。 过了半个世纪，她会不会去退回当年不该拿的东西？不会！她会不会向神父忏悔？中国不是西班牙和意大利，不会有共产党员做了秘密杀人的事，多少年后向神父忏悔的事。 她会不会对自己唯一的孩子说，妈妈年轻时拿了人家的东西，中国的长者为尊的文化也不会允许！

   怎么会打了人后去道歉呢？没打人的头头怎么要去道歉呢？毛泽东死后，中国有过世界上数量最大也最普遍的平反道歉，但极大多数的这类道歉是不触及灵魂的，许多是虚伪的。这是中国的悲哀！ 

   （写于2014/1）

戈巴乔夫十多岁时，看到过战争的残酷。他大学毕业后的第一份工作，是在军工厂。 换成毛泽东的大学生，在国防工厂工作大概会很自豪。戈巴乔夫想法很独立，造坦克做什么？为什么不去造人民更需要的东西？ 到现在，还有许多的中国人，一想到毛泽东造了原子弹，就觉得真伟大，真骄傲，不去想想，饿死了这么多人，去换个原子弹值得吗？ 中国人对中国有原子弹应当感到恐惧！如果毛泽东乱用了，他去炸了苏联，他自己马上躲进防空洞，明天苏联的原子弹打回来，你在睡梦里就被全身烧伤，你苦痛一辈子，别人还说你命大，没有死，我的父母都当场死了。你叫苦干嘛？！ 

戈巴乔夫被推为党的第一把手，是因为各地方大员们再不要政治局里的老人们。 对此，戈巴乔夫事前想，如果他只得到50%多一点的支持，他不干的。 一句话，他是要能够做点事才担任第一把手的。 这是很不容易的。 

1985年3月10日，开政治局会议前夜，戈巴乔夫要和妻子谈要事，还是到花园里去散步，以免被窃听。 尽管戈巴乔夫已经是书记处书记。 这是共产党政权的特色，你的警卫员，很容易成为你敌人的耳目。 你的同志，也许是你敌人的同志，所以最要紧的事，只能和自己的妻子商量。 共产党要改变这一点，需要的是领导人政见的透明化公开化，记录在报上。 谁要做私下赞成会上反对的事，就容不得于全国人民。另外还需要警卫的国家化和非党化。 南非黑人领袖曼德拉做了南非总统，总统府里原有的警卫还可以留任服务。 

戈巴乔夫有开放的心襟还喜欢对他挑战的问题。 他和美国总统里根见面，听里根说笑话挖苦苏联，他能坦然对待，心里也许承认苏联是落后，不去争面子上的事，而是寻找解决停止苏美军备竞赛的路。 1987年12月，戈巴乔夫访问美国，在宴会上，美国国防部副部长Richard Perle问他，“苏联的GNP的多少百分数用在国防上？”，“我不能告诉你”，“你真知道吗？”“我全知道，我是国防委员会的头。” 戈巴乔夫不生气。 

Richard Perle 说，“我想，你们用20%或者还要多。假如你想省钱，我们应当减常备武装，那才是真正化钱的地方。” 戈巴乔夫回答，“你说得对，但是，减核武器还有其他原因。” 戈巴乔夫接着说“那就是总存在着一个事故造成战争。”这就是戈巴乔夫出于关心人的生命来看战争问题。 他不要走火引爆一个原子弹造成世界大战。 希望我们中国人要认识到擦枪走火改变历史的危险，要审慎地对待战争。 不要以为天下是打出来的，把个打字常常挂在口边。  

戈巴乔夫的政府和他的妻子，或者出于信仰，或是要争面子，就大力宣传苏联的伟大光荣和正确。戈巴乔夫到美国访问之前，特地到意大利定做了几千美元一套的西服，以示苏联领袖神气。而里根穿的是一二百美元的西服。 

戈巴乔夫的妻子Raisa第一次和里根的妻子南茜见面，就滔滔不绝地讲苏联的好，没有毒品问题，没有流浪者等等。在日内瓦苏联驻联合国的办事处里，墙上挂满了儿童的画，然后她一副一副地向南茜介绍，以此来说明苏联制度的优越性。Raisa 一定读过苏联外交部替她准备的背景材料，知道南茜动过乳房手术，南茜母亲不久前才去世，但Raisa对南茜不说一句关心的话，她以为这是南茜的私事。Raisa到白宫参加国宴，又对列队的主人们一一地问家庭人员，使得主客握手的队长得很，耽搁了宴会时间，而这是戈巴乔夫想要缩短的。 

1988年5月，里根到莫斯科回访戈巴乔夫。戈巴乔夫在饭桌上告诉里根，他要在即将开的党代表大会上提出，限制领导人的任期。Raisa 马上插进来说，“除总书记以外！假如人民要他继续做的话，他会继续做。” 

在日内瓦苏联驻联合国的办事处里，Raisa穿黑裙子白衬衫,还戴一条黑领带来接见南茜。 南茜对第一夫人这样的打扮觉得很怪怪。 后来才知道，Raisa在苏联是教师，她穿的是苏联教师的制服。 她这样穿了，拍的照才可以在苏联的报纸上登出来。  

中共过去是百分之百的人治，尤其是毛泽东，他要什么时候见客人就什么时候见，他要穿了泳衣见赫鲁晓夫就穿了去见。 我猜，苏共在80年代时是烦琐制度化。Raisa 穿什么衣服可以见报就有规定，所以她要穿了教师制服去会见南茜。Raisa随戈巴乔夫出访国外，下飞机是和戈巴乔夫同行的。 回到苏联，戈巴乔夫是从飞机的前门出来，他的随从官员们从飞机后门出来，Raisa 也从后门离开飞机，大概也是烦琐制度化的要求。 

中共现在恐怕也在烦琐制度化的发展过程中。 每届政治局都会订些规矩，比如规定一律要染黑头发，比如对境外的“谣言”一律不去辨白。 将来，子孙们会说这是愚蠢可笑的。 70年代，伊朗的革命青年们冲进了美国大使馆，抓了美国外交官，真是英雄。 现在，这些英雄们的自己的子女们骂他们做了愚蠢的事。 

（写于2013/1-2014/1）

1939年8月苏联和日本为边界作战。斯大林派了57000步兵，500坦克，最强的空军。苏联说，伤亡9000，实际上是24000，死的达7000人。这场战争使斯大林担心日本和德国的二边作战。西蒙洛夫在那里做记者，不能说实话，他写诗，让诗里的坦克说出战争的真相。

为了和资本主义竟争和有一个牢固的社会基础去稳定苏联，苏联政权需要一个忠实的中产阶级。从斯大林时代，苏联的高工资阶级就在产生。作为作家协会的副主席，西蒙洛夫有二处房子，在莫斯科有一个大公寓，有二个女佣，一个管家，一个秘书和一个私人的司机替他开从美国进口的汽车。他穿的是英国定做的西装。

Ivan Bunin 是俄国第一个得诺贝尔文学奖的得主（1933）。1946年，苏联作家协会的副主席，西蒙洛夫到法国去看望这个70岁的老人，按斯大林的愿望，要争取他回苏联。西蒙洛夫在巴黎的高价饭店请他吃饭，Bunin家宴回请他，西蒙洛夫的妻子特地从苏联飞来，带了很多家乡的美食来劝他回国。Bunin还是不肯，连到苏联去访问都不答应。

西蒙洛夫一生在反省自己。1979年，在临死的病床上，他责备自己：“对那时，老实说，不仅不能宽恕斯大林，也不能宽恕你自己。这不是因为你做了什么坏事，也许你一点坏事没做，至少表面上。而是因为你习惯了恶魔。在1937-1938年发生的，现在看来是荒谬的事，你，一个22到24岁的青年男人，瞎眼聋耳地生活在这些事里，当你周围的人失踪和被枪毙。”

西蒙洛夫长期是斯大林分子，即使赫鲁晓夫的秘密报告使他开心了。是他写的书<the living and the dead> 使他认识到，是苏联人民使战争胜利的，不是斯大林的领导。以前，在解斯大林的冻时，他还为斯大林着想，为他战争时的行为着想。到1960年，他承认，在斯大林活着时，他没有勇气写，尽管那些资料都在他的日记里。

西蒙洛夫晚年在道德上看不起斯大林和苏联的体制，是不是值得死那么多的人去赢得战争？西蒙洛夫觉得他的一生没有足够的勇气，他不要在纪念战争胜利的电影里露面。在他1979年死前，他收集了几千小时的士兵的面谈录音，（A soldier Went 1975）。他以1941年日记里材料写成的书，A hundred Days of War, 1967 年不给出版，到1999年才出版。

西蒙洛夫在1966年帮助了Mikhail Bulgakov找到了关系，绕过了审查，出版了<The Master and Margarita>,这本小说，写个妖精到了莫斯科，让每个人的坏处都放出来。出版后，一天就卖出了15万本。

1965年，西蒙洛夫50岁生日，700多人参加，大家说他好。他最后对着话筒说，“我要对在这里的人，对我的同志们说，我对我生活里做的很多事情感到羞耻，我做的事不是都好的。我不是按照最高的道德标准和最高的人性来做的。。。”

西蒙洛夫死得很慢很痛苦，进进出出克里姆林医院。斯大林的医生案造成医生怕担责任，用药不当。西蒙洛夫在他最后的一个月写了一个剧本，叫《四个我》，用现在的我和过去不同时期的三个我对话。1979年8月28日西蒙洛夫死去，他的骨灰埋在1941年6月德国人打进来时的一个战场，那里几千的苏联士兵死在那里。全世界报道了他的死讯。他的作品被译成许多文字，成为中学和大学的经典读物。苏联破溃后，他也被年轻的俄国读者遗忘。

请读者想想，中国有这样对应的名作家吗？

 （写于2013/5）

白人到南非后，凭了他们武力的优势，再加上商业管理文化技术上的优势，他们办起了大农场，大矿等等。 他们只占人口的10%，需要当地各个种族的黑人来打工。靠了黑人的劳力和白人的经济，南非的经济就发展起来。 白人生活得很舒服，黑人住在铁皮搭成的棚子里。

在几千亩地的农场里，只有一家白人住在有冰箱有游泳池的大房子里。 他们害怕周围的黑人来抢东西来奸妇女。 就是十家几十家白人住在一起，也同样的害怕。 事实上，白人被抢的也时有发生的。当然也有白人防备黑人时打错了黑人的，黑人气愤下去放火杀人的。

白人当权的政府怎么解决这个问题呢？ 实行种族隔离，南非把人分成白人，黑人，有色人和印度人。 从1948年起立法身份证制度。 在南非有不到一万中国人，做矿工的，他们被定为有色人(80年代后被给予白人待遇）。 日本朝鲜和台湾来的商业移民呢？ 他们被定为荣誉白人（honorary white)

白人黑人分开住，黑人到白人的地区要有身份证，没有身份证就会被逮捕。 黑人进城也要带身份证。 白人则不会受到检查，这就是不平等。从白人的角度来看，白人不会偷东西抢东西的，不需要提防的，所以不需要检查。

对种族隔离的政策，基督教会和宗教人士很反对的，教皇John Paul II 就反对。 南非议会里的南非共产党反对。 议会里的20%的白人政党就不支持。 对这个种族隔离政策，也有时紧有时松。 1980年改革种族隔离政策，1990年废除种族隔离。这发生在曼德拉上台前。

黑人没有选举权，或者选举权不等同于白人，进城要带身份证。 宪法没有说黑人不能成立政党，早在1912年，南非的黑人就成立了ANC（African national Congress）这是一个非暴力各种组织的联合组织。

曼德拉就活在这样一个种族隔离不平等的社会，但这是个有法可依有法可讲的社会。 黑人可以成立律师事务所。 1961年南非的Albert Luthuli获得诺贝尔和平奖，他是ANC的主席，他公然烧毁身份证，被判五年内不许离开他家15英里之外。他得了诺贝尔和平奖后，白人政府当局允许他十天，到奥斯陆去领奖。50年后，中国还达不到那时南非种族主义政府的胸怀。 

1956年，曼德拉和他的在全国的156个同志被捕，以用共产主义颠覆国家罪起诉，那可是杀头的大罪。在拘留所，他们可以看报纸，组织体育锻炼和各种讲座，许多从未见过面的同志可以谈心。 在法庭上，当局把他们用铁丝网围坐在一起，像个笼子，他们的辩护律师团就抗议，这把我们的当事人当作动物了，如果不撤掉这个笼子，辩护律师团退出法庭。  法官就命令打开了铁丝网。

当局从ANC各地办公室里查到很多文件，当局说这些文件都是共产主义的。 根据呢？是当局请一个研究共产主义的专家，政治学教授来作判断。辩护律师就说，当着法庭来看看你的判断对不对？辩护律师读一段文章，问这是不是共产主义，答是的。 告诉你，这是美国总统林肯的文章，再读一段文章，也根本不是共产主义的，最后读一段文字，教授说是共产主义的。辩护律师说，那是你教授自己在二十多年前写的文章！ 更妙的是在追问下，这个教授说那些文件是人道主义的，简直否定了当局的指控。

我看了好笑！ 如果康生说刘少奇的文章是修正主义，好，读一段马克思的文章叫康生判断，读一段毛泽东的文章叫康生判断，读一段康生早年的文章叫他判断。 我想，同样会引起法庭里的大笑。 但是康生决不会说我错了，你读的是马克思主义的。 因为共产党的法庭上不要求讲真话的。

法院同意保释但必须待在Johannesburg。白人保释金250英镑，黑人25英镑，对此，曼德拉在自传里说这是歧视。我倒觉得这是合理的歧视，因为黑人白人收入的差别。 保释后，曼德拉要去结婚，法庭批准离开Johannesburg 六天。

中央文革小组的保密员，绝对可靠的革命同志，完全没有根据，江青说抓起来，就给关了七年！

在法庭审判中途，能干的检察长突然死了。 尽管这对曼德拉的辩护大有利，曼德拉及其被起诉的30个同志并不高兴，为什么？ 因为这个检察长本人不是种族主义者，他精心准备的起诉材料实际上省了被告很多钱，而被告是缺钱的。 这是曼德拉伟大之处。

读法律的曼德拉在法庭上成功地辩护，他的ANC组织是非暴力组织，他获得释放当天就转入地下，组织武装，用的是白人，共产党员。 

在毛泽东的中国，你看不到这样的法官的判决： ANC 是要用别的形式的政权来取代政府。ANC用非法的手段来抗议。 一些ANC的领袖有煽动暴力的言论。ANC里有左翼活动，他们反帝反西方，有亲苏的倾向。 但是，就目前在本法庭面前的证据，本法庭不可能得出结论说ANC要用暴力推翻国家，不能证实ANC是共产党的组织。 被告无罪，释放。

1960年，曼德拉再次被捕，判刑又再加刑。审判时检察官力主将曼德拉判死刑，大家都认为他会判死刑的，但法官判了曼德拉无期徒刑。 这是法官的权力范围之内的事，他可以独立决定，他不需要请示南非总统，他不需要听检察官。 就是这个法官的决定改变了南非后来的历史。

曼德拉曾经是ANC 的武装力量的第一任总司令。 他还是主张要非暴力的道路取得政权。 在南非，连到苏联去受过军事训练的南非共产党的领袖Chris Hani 都主张非暴力，为什么？ 第一，他们黑人是极大多数，他们有信心可以取得政权，用不着只走枪杆子里出政权的独木桥。 第二，他们相信法律，南非国家和社会多少也提供了点法律，大家可以相信。 在印度，甘地用非暴力手段争取印度独立，也是有这样的基础。

17年的国际制裁对南非白人政权的让步有多大的作用？ 先看看国际制裁对北朝鲜和伊拉克根本不起作用。制裁对古巴对伊朗的GDP有相当的负面影响，也少起政治作用。 对南非的国际经济制裁，只影响了南非2%的GDP，南非当局不见得在乎的。国际制裁对南非起了点作用，主要是因为南非当局顾及老百姓，或者说老百姓不是好对付的。还可以说，这是南非政府还有个人性的底线。 当时，国际体育比赛不要南非参加，而南非的老百姓是热衷体育比赛的，这就叫南非当局为难了。

这和毛泽东的中国是大不一样的。 大饥荒时，苏联不要还债美国要给粮食，毛泽东就是不要。 饿死些四川老百姓有什么关系？东德到中国来要粮食，周恩来明知道中国在饿死人，还给了东德粮食，还说，你们德国饿死人在城市里，影响不好，我们中国人饿死的在小地方，没有人知道。 对共产党来说，饿死人还没有到他们的底线，只有他们的政权才是他们的底线！

顺便说一点，南非的身份证法原文是Pass Law. 就是到离家远的地方去要派斯。 苏联其实也这样，住在乌克兰的人要出门，要带上派斯，不然在车站上遇到警察查就麻烦了。 如果要到莫斯科去，要特别的派斯。 中国农民出门要路条，城市居民出远门要介绍信，共产党对自己的人民实行的是同种隔离。

在法治的社会里，曼德拉才能在艱难的监狱里得以生存。 曼德拉被关在Robben岛的监狱里，他拒绝对他的特别照顾，和其他犯人一样敲石头，住一间小牢房过了18年。后来被关在相当好的条件下，总共被关了27年。 后来许多国家政要都去看过那间小牢房，说那个生活太苦了。 以坐过监狱的中国人来看，他的条件好得很。 毛泽东的高级干部杨帆，关在监狱里，不需要敲石头，后来平反出来，话都不会说了。杨帆放出来后，恨他的老婆，不和她说话。

在监狱里，曼德拉对要打他的监狱警察说，你打我，我告你到最高法院去，我跟你一起完蛋，你会成为一个穷老头。曼德拉说这个话是有底气的，他有律师替他告的，有新闻自由会登在报纸上的。警察想想是会这样的，他被告后做不成警察，没有退休金了，就是穷老头了。他不敢打。在中国，本来监狱警察打犯人是违反政策的，如果犯人敢顶嘴，打了他，是阶级觉悟高对敌斗争狠，那个上级敢说我违反政策？

在Robben岛的监狱里，曼德拉争取到有个菜园子种菜，他还学园艺。 这使他安静。 在一个敌视的世界里，曼德拉有一块美丽的，更新的，有规律的菜园，他的努力得到报赏。 多少年后，曼德拉讲到他的菜园就满脸阳光。

在法治的社会里，曼德拉才能受到和解的教育和对国家前途作出有人性的思维。

一次法官们到Robben island 来检查工作。 犯人们要曼德拉反映监狱长的恶行。 法官对曼德拉说，开会时，监狱长不出席，你们可以自由说。曼德拉说，监狱长在场更合适，我不会怕他的。曼德拉说了最近在监狱里发生的事，监狱长跳起来问，你在场看见吗？曼德拉回答说他不在场。监狱长对他说，你以后要小心！ 曼德拉对法官说，你们在场，他还这样威胁我。 你们可以想象，你们不在时，他会做什么。

南非管监狱的最高长官面召曼德拉和监狱长，告诉监狱长被调离。 那个监狱长对曼德拉说，“祝你们好运。”  曼德拉吃了一惊，想不到监狱长会对他这样说。曼德拉对他说，谢谢你。曼德拉事后想了好久。“这些人不是人，但是，这是因为把非人放在了他们身上。 他们做得像野兽，因为这样可以得到奖励，得到升级。 这个监狱长的为人要比他的作为好。”

“恶魔是被环境，被处境或者教育注入到人里面去的。”  “他们是穷人出身，简单，没有见过世面。 他们是生活在一个不公正的，种族主义的体系里。”

在法治的社会里，曼德拉才有信心和敌人谈判和达成协议。

总统de Klerk是个保守派的白人政治家，他看到南非的种族隔离是没有出路的，他看到他前任总统的巩固专政加强专政是死胡同。他要找还关在监狱里的曼德拉到他的总统府去谈。他派司法部长到监狱里去请曼德拉，或者我们中国人说的去叫曼德拉来见我总统。

关在监狱里的犯人是不许有带子的，以防备自杀。曼德拉27年没有结过鞋带，今天给他穿了西装皮鞋，他不会结鞋带。不结鞋带走路，容易跌跤。 司法部长Kobie Coetsee 跪下来给他结鞋带。

这就是西方法治文明和中国封建文明的不同！这个囚犯不会结鞋带，这是我司法部长会做的小事情，我不要叫别人来做。我蹲下去帮他，跪下去帮他结鞋带，都是结鞋带。 没有人说我跪在曼德拉面前，是跪在阶级敌人面前。 就是有人这样说，我也辩得清。

曼德拉和de Klerk第一次见面时，曼德拉提出他的老师，身体不好，也在监狱里，要总统释放他。de Klerk爽快地答应了。曼德拉怕ANC内部的分歧，他和总统的会谈是不告诉他的同志们的。 他和de Klerk的谈的协议，都靠的是在法治的社会里的信用。

曼德拉对狱警常说的一句话是，“这是不对的。”。 这也是他和南非白人总统谈判时常说的话。 他对不公正是不容忍的。 对不对是他的一个底线。 对不对也是法治社会的一个底线。

在法治的社会里，曼德拉才能建立和解和合作。 曼德拉当选总统后，到总统府去，那里很多以前的工作人员在准备离开，曼德拉告诉他们，欢迎他们留下来继续工作。原总统的保卫人员，都是白人，向曼德拉表示也原意留下来工作。曼德拉回答，好，你们继续保卫我。 原来保卫他的黑人同志们来质问他，你怎么可以让他们留下来保卫你？原来曼德拉是有政治上和技术上的考虑和判断的。 在政治上，南非总统府的保卫人员是超越于党派和政治之外的，谁是总统他们就保卫谁，对曼德拉的安全不成威胁。 用了他们，对掌握了南非的经济和对社会运转重要的白人，对消除他们的疑心是有好处的。 这就是曼德拉看得远的地方。 从技术上说，以前保卫曼德拉的黑人同志们，是不懂得怎么保卫一个总统的，比如在足球场上怎么保卫总统。

在消除南非白人（Afrikaner）的恐惧上，曼德拉化更多的时间，超过改善黑人的困境所化的时间。 他知道Afrikaner有武装的反革命的活动，是镇压呢还是争取，曼德拉认为要争取，不能争取到右翼，争取到中间也好的。

真理往往在少数人手里，在法治社会里他们才能生存和发展，社会靠他们才能进步。中国苦难深重几百年，人民死了几千万以求进步，结果是给毛泽东做了皇帝。 王鼎铭说得对，“大家在流血流汗流泪，毛泽东在流精”。 

（写于2013/12）

我坐的是朝南走的长途火车，前面是三节双层的卧车。接着是餐车，上层吃饭，下层做饭。餐车后是一节是四周和车顶都是大玻璃的观赏车，这是中国长途火车没有的。十岁时我在美国的生活杂志里就看到过了，要到老了才真正坐到！观赏车上层的车顶有玻璃窗，有沙发可对着窗坐，也有火车座可以四人对坐打牌。观赏车下层还有小卖部。观赏车后面是二节coach，二人一边，椅子间距比飞机的头等座位还要宽，椅子可以放平到45度。 

三餐是包括在卧铺票里的。餐车里派头一摞，桌布餐巾酒杯花瓶。算早餐9元，午餐12元，晚餐20元的话，二个人吃六餐就值了160元。早上，还从卧铺的门下塞进一份US Today的报纸。美国的长途火车还保留了很多的老传统，比如红帽子，比如乘务员在火车外放一个踏脚凳，便于乘客上下。你看40年代的电影可以看到的小木凳，现在是宽得多的铝凳了。有一个过去恐怕没有的事：长途火车会在一个小站停二分钟，叫smoking stop，让旅客下车抽烟，因为在车上是不许抽烟的。 

火车上遇到一对70岁的家在威斯康辛州的退休老工人夫妇，他们坐火车从Chicago到 LA，在车站里逛了一夜，再坐火车从LA 回到Chicago。他们不要目的地，只要旅行。美国长途火车的时刻设计意图是这样的，上行是夜里的区域，下行就是白天。但是，火车还要把起发站和终点站放在白天，重要站也要在白天以方便旅客，所以坐一个来回，也不可能沿途都看到了，更何况这对夫妇坐在卧铺里，还是只看到了一边的风景。所以我不坐卧铺里看，要坐在观赏车里，可以看到车行二边的景色。车行二边的山，一边雪白，一边石黑，这还可以用向阳背阴来解释。可是，二边都是平地处，也会一边雪白，一边土黑，那就百思不得其解了。 

在观赏车里还可以观察人生。一对中年夫妇带了五个孩子，最大的16岁，从Arizona的一个小地方去看父母。坐的是coach，在观赏车占了二个桌子做功课，玩牌，啃披查并。非常和睦的家庭。妈妈走到餐车门边去读读贴在墙上的菜单，微微地摇了摇头，一个轻声的口啸走开了。妈妈从活页夹里抽出一张影印的地图，叫五六岁的女儿把火车走过的州名字填上。啊，这真是field trip 的好教育！ 

在火车里遇到许多普通的美国人，有的是抄火表的工人，有的人有几处的房子和游艇的人。但都实实在在的生活，平等坦率地待人。这些美国人就是美国不会垮的基础，不管什么金融危机。 

（写于2013/12）

毛泽东时代的中国，为做官最容易作了充分的证明。 王洪文陈永贵张铁生都是铁证。 其实，每个大单位里都有凭资格而根本不会做事的官，他们官做得很容易。 他们能做官的有其以前的历史资格，如入党早，流过血，跟对了领导等。但也不一定如此。比如，上级指定要提拔个女的，党员，留过苏联的，不是文革造反派的人做官。符合这四个条件的，全市只有一个人，这就是靠或然率做成的官。 

做官要作决定，决定来自对问题的认识和判断。毛泽东的政治判断能力相当有限的，九届二中全会上，对张春桥的围攻，就是毛泽东没有料到文革那么不得人心。 本文是看抗美援朝时，毛泽东的政治认识和判断。 毛泽东那时的荒谬太多了，只能在这里选几个例子。 

1950年 11月初，第一战役结束。中国靠偷袭和重大牺牲打了胜仗，美军在包围及恶劣的天气下突围逃走。 

11月18日，毛致电彭德怀：“美国人是可以战胜 的，美国军队比起蒋介石的某些能战的军队其战斗力还要差些——美英法对我毫无办法，悲观情绪笼罩各国，只要我军多打几个胜仗，歼灭几万敌军，整个国际局势 就会改观。”毛泽东憑什么知道美国军队比国民党军队还差？“歼灭几万敌军，整个国际局势就会改观。”说得太轻松了。这说明毛泽东这个伟大的军事家还不知道战争是各种力量，因素和后勤的综合较量。毛泽东骗老百姓，美国兵是少爷兵。说得多了，他的将军，比如第９兵团司令兼政委宋时轮将军就相信了，反馈上来，毛泽东最后也受了自己的骗，以为自己是战无不胜的，消灭几万美军不是难事，不过是自己的军队死了十几万而已。希特勒到头来相信了他自己的谎言。毛泽东也一定这样的。历史的唯物主义就这样的无情！毛泽东的历史是不断地重复地自作自受：毛泽东欺骗下面的人，其结果是他被下面的人骗了。他用简单的行政办法解决经济问题，好不得意，结果是他自己长期受害。 1951年时，毛泽东根本不在乎参加联合国，20年后，毛泽东为进入联合国大喜。 

1951年1月14 日，毛泽东电告彭德怀， 美国会在象征性地抵抗后，退到Pusan作很强的抵抗，然后撤离朝鲜。 毛泽东的无知和主观是登峰造极的了。 凭什么根据，美国要先象征性地抵抗，为什么退到Pusan再抵抗呢？因为金日成打到南方去时，美军在Pusan 坚决抵抗。 毛泽东对此影响深刻，好像美国一定要这样做的。 毛泽东就不会问一问自己，美国会不会抵抗呢？ 美国要退的话，为什么一定要退到Pusan才撤退呢？毛泽东把脑子里现存的经验和知识，直接投影成为未来的必然，还自以为是。 

12月7 日，周恩来回答印度等中立国的停战呼吁时，提出条件包括美国撤出台湾，中华人民共和国参加联合国，驱蒋介石代表。 

1950年12月30 日到1951年1月8日志愿军进行第三战役，占领汉城，推进到37线。 

彭德怀本欲挟第二、第三次战役胜利之余威，向敌方提出举行停战谈判的要求。如果当时能按照彭德怀的意见开始谈判，也许中国能获得的实利，然而，当时毛泽东看到志愿军向前推进，根本不看到战斗的艰苦，（刘伯承那时就看到）就想进一步扩大战果，他那时也许还有更大的梦。因而，中国政府提出了四项强硬的停战谈判先决条件：外国军队撤出朝鲜、朝鲜人民自决内政、美军撤出台湾、联合国接纳中国。其意图是让联合国军无法接受、从而得不到喘息的机会。 毛泽东就没有判断力，美军会不会喘息不了，中国自己会不会喘不过气来。 

那里知道，1月11日联合国停战委员会建议（1）停火，（2）政治会议讨论和平，（3）撤出所有外国军队，（4）安排整个朝鲜的行政，（5）美国英国苏联中国一起解决远东问题，包括台湾和中国在联合国的席位。停战线会在38度的南面一些，那时的实际战线。 

联合国停战委员会的这个建议，包括了许多中国原先的要求。接受的话，美国国内的反对会很厉害，失掉了中国的杜鲁门政府会受到严重的攻击。联合国停战委员会里有印度的积极活动，英国的背后支持，美国难于公然拒绝。 美国国务卿艾奇森Acheson和杜鲁门在激烈的争论后，决定冒一个险，支持联合国停战委员会的建议，Acheson估计中国不会接受。 结果Acheson的政治判断对了，中国果然不接受。 不然的话，真会把“美国搞到国内崩溃”的地步，这是Acheson事后的回忆。 

中国不接受这样的符合中国自己要求的停战建议，这样一来，在世界面前就是中国要继续打。美国参战的道义度增加了。1951年2月1日 联合国通过谴责中国。中国对此谴责要强硬反应，于是2月4 日中国只好停止休整，开始第四次战役。 常叫“不打无准备的仗”的毛泽东，就沉不住气，仓促开战。

2月11日彭德怀军受挫，14师被灭。3月15日 中国军队主动放弃汉城。4月27-28日中国最后努力，没有进攻效果。

5月20日美军开始进攻，5月21日彭德怀主动撤退，1951年6月23日苏联外长 Yakov Malik 提出停战。7月，中国军队退了25-50英里。 

从此，毛泽东在战场上走下坡路，在谈判桌上不讲道理，不讲国际惯例，强硬在先，默认在后。 

现在回顾这段历史，应该认识到这是毛泽东的历史必然。 

作为一个国家领导人，毛泽东应当看到大局，中国有台湾问题，联合国席位，和西方及美国的关系，国内的经济困难等，在此前提下，我毛泽东要向斯大林表忠心，消除斯大林对我的疑心，并在国际共产主义给我个重要地位，我得出兵朝鲜，但出到什么程度，要心里有个度。 毛泽东没有这个度。而且他常被胜利冲昏了头脑，做过头，要撞破头才肯停下来的。 斯大林相当知道适可而止，这是他比希特勒和毛泽东强的地方。

毛泽东更没有世界眼光，战后，世界上有美苏在斗，世界上还有许多国家第三世界的国家，中国是个大国，应当在世界上站在什么地位，采取什么政策，最有利于中国呢？ 有利于解放台湾，收回或者不承认外蒙古，怎样有利于向苏联要援助，有利于讨价呢。 印度的尼赫鲁就有这样的世界眼光，他也确实做到了不结盟国家的领袖，他倒拿到了苏联很多的援助。 周恩来也许有点这样的眼光，也在向那个方向做点儿工作，但周恩来所做的只是毛泽东的一边倒的大潮里的几个小回流。 

毛泽东看到美国大使司徒雷登在南京不走，担心斯大林怀疑，“别了，司徒雷登”就是发表给斯大林看的：我毛泽东是要投你门下的。 一边倒是向全党宣布的总政策。 

那时，在中共中央里，是不是有个大讨论，让大家提出几种方案来呢？ 我看是没有。 毛泽东会不会请张闻天设计几种外交政策供选择呢？ 不会的，这样一做，不是再起用张闻天了吗，张闻天可是做过第一把手的人，再用他，对我毛泽东的首脑地位会是隐患啊！ 

当时，中共里当然有强的倒向苏联的倾向。 但是，中共里有更强的民族情绪，也并不崇拜苏联，毛泽东要在中共里反倒向苏联的潮流，或者减慢这个潮流，是做得到的，可是，毛泽东做了反历史潮流的决定。毛泽东的个性是君权的，而且吓人的，他的决定是不许反对和分歧的。 

到1950年，中共的党风已经是唯上，不独立思考。 谁反对上级，谁最终要大倒霉。 上级听下面的话，先要看说话人的背景，他不是革命同志，他的话不要听。1954年，中印订立和平共处五项原则时，尼赫鲁给了周恩来一张边界地图，周恩来接受了，没有说异议的话。 我猜，谈判时，周恩来身边的人，可能没有人看得出地图上的问题。 当时国民党的蒙藏委员会的人多数留在大陆，他们里有知道中印边境的专家，可是他们不会被任用为谈判的顾问。 

美国卡特总统在要访问汉国前，曾经提出他的设想，到朝鲜板门店去进行南北朝鲜和美国的三方谈判。 美国驻韩国大使Gleysteen 强烈反对，威胁要辞职。 在其他许多人的反对下，卡特悄悄地收起了他的想法，连韩国总统朴正熙都不知道此事。 在毛泽东抗美时，中共里不会有这样的事！谁敢说我辞职不干了，你不要命了，你不要家人了！ 这就是民主政治少犯错误的根本所在。 彭德怀在朝鲜打得很苦的，他敢威胁毛泽东要辞职吗？ 这里提一个林彪为什么不肯到朝鲜去抗美的新解释，林彪深知毛泽东的为人，去抗美决不是他林彪可以独当一面去指挥的。后来事实就是这样，毛泽东不仅是整个战局的决策者，还是几个战役乃至某些战斗的具体指挥员，毛泽东就是这样包办下级具体指挥到此程度。后来事实也证明了，在战场指挥上，都是彭德怀对，毛泽东错。经过这样的事后，彭德怀会心服毛泽东吗？毛泽东心里也知道，他能不打倒彭德怀吗？ 

领导人不可能什么都知道。世界上的事可以有不同的解读，可以有不同的对付方案，可以设计几种策略。毛泽东的体制，对外面世界知之甚少，听不得不同意见，不容许有不同的看法，在这样的基础上，毛泽东只能做出愚蠢的判断和决定。举二个例子。抗美援朝时，对美国的政策，对美国想要战争还是要和平，中共的外交部没有中肯的分析。要等到在苏联大使馆的研究室主任何方，他那时年轻而不世故，写出了研究报告说应当谈和，报告用信使带到北京，周恩来看了说好好。再说一个故事，停战刚谈判时，朝鲜方面替他们的个子矮的南日准备了高椅子，替美国代表准备了矮的椅子。美国不高兴，导致了改谈判地点到板门店。 那时中国派了李克农乔冠华黄华这样的高级官员去幕后指导和谈判。他们对高椅子矮椅子怎么想，我不知道。就算他们知道这样做太小家子气了，恐怕他们也不会提出，怕别人说他们破坏中朝友谊。 他们不敢多说，结果是失去了原来在朝方地区，中朝办事方便的谈判地点。

（写于2013/10-12）

斯大林控制下的共产国际是为了保卫苏联，牺牲别的国家的共产党的。共产国际认为，非共产党的社会民主党是共产党最大的敌人。 当时德国共产党就声称，他的主要敌人是德国社会主义党，在重要事上，德国共产党和纳粹合作，去反对Weimar 共和国。 意大利有个有民兵军队的意大利社会党，就是给共产国际分裂搞垮的。共产国际的分化打垮了欧洲工人阶级的团结。这要到1935年，纳粹德国已经成为共产党的威胁时，共产国际第七次大会上才改变其政策。 否则的话，希特勒上台的阻力要大得多。 甚至会到像西班牙法西斯那样的乏力程度，成不了后来的气候。

Sidney Hook 认识到上面的历史，对斯大林有看法。 后来苏联的大清除，共产党杀革命者等等，反思使他在1939年成为了一个反极权主义的哲学家。 这是因为他独立思考服从真理。 

中共有个马克思主义哲学家，叫于光远。 他研究自然辩证法，照理应当更服从真理更有科学观，他不是的。1957年他的妻子在党校学习时被划成“右派分子”，于光远就和她离婚，还同时丢掉了他的三个孩子。文革里于光远当然也受苦，文革后成为邓小平的笔杆子，出版了不少写文革的书。 书里面没有对自己的反思和忏悔。文革里他没有想过去看看受苦到自杀的前妻，去看看三个被他遗弃的孩子。 文革后也没有为被红卫兵打死的前妻写过什么。于光远是中共里的精英，精英不过如此！ 

Sidney Hook在他的书，《历史里的英雄》（The hero in history）论述了一些中国人应当认识的问题。 他的书里用词是严格的。 我在这里作过通俗简单的介绍，特别用词上，很难严格，或者严格了就不是中文了。通俗了就会走样就会误解。 这是中文在表达上的一个弱处。

（1）历史上的政治伟人，极大多数是机会多多的人（eventful man）也就是时势造英雄，这类人算不上伟大，他们是逢上了时间对，地点对，机会对。其实所做的事是平常的，就是沿历史的路走下去，成了历史的英雄。极少极少数人是创造了事件的人（event making man）。这类人在历史的交叉路，凭他的知识，意志，脾气，不容易地险胜了。他们是英雄造时势。Sidney Hook 认为Caesar, Crownwell, Napoleon 和列宁属于这一类人。

（2）极权政治社会里才出得了造时势的政治伟人。 民主社会里是很难出政治伟人的。 民主社会更推颂思想家，科学家，艺术家。  因为他们改造了知识，改造了公民的社会态度。 任何对公众有独特贡献的都是英雄，民主社会涌出了各行各业许许多多的英雄。

 （3）Sidney Hook 在他的书里用了一句中国成语，“The great man is a public misfortune.”  我把它翻译成，政治伟人是大众的不幸。 这句话是千真万确。 马克思说从来没有救世主，也有这个意思。 遗憾的是，中国人盼望真命天子。  

伟人要做伟大的事业，少则要牺牲一部分人民，常常让全部人民遭殃。 列宁使俄国人都受了罪，毛泽东的大跃进使全国人民遭了殃，文化大革命还使全党同志受了大苦。 

因为列宁，十月革命才取得胜利。 没有十月革命，广大的俄国会成为欧洲工业的巨大市场，1928年开始的经济危机会延迟，减轻。法西斯政党只是政党，不会大发展。Sidney Hook认为欧洲不会发生战争，东方日本会发动战争。一句话，列宁是伟人，他创造了苏联，导致了第二次世界大战。 列宁造成了全世界的不幸。

多少世纪里中国人民缺乏教育和文化，不许出海没有眼光，在穷困中求生，因而诞生不出一大批优秀的人物来。在共产党里，也是山中无老虎猴子称大王。很多人太年轻不懂世事，能够领军的人物，又多狭隘自私，得意时目中无人，受到打击时，偷生第一，不讲道德原则。毛泽东比他们懂世事，能够忍耐，知道分寸，知道进退。毛泽东又从中国书里深深地懂得了中国人性之恶，他的痞子性格使他具备了做山大王的本事。 

中国出了个毛泽东，是时势出了个毛泽东。  抗战胜利后，如果毛泽东死了，刘少奇，周恩来等等都能打得下天下。他造成了千万人的灾害！ 中国人应当多做些比较，台湾香港新加坡都是中国人的社会，怎么很少灾害呢？

在文化大革命时，毛泽东是造了时势。 这是不是他的伟大呢？ 不是！因为毛泽东不符合伟大的条件。 伟大的条件有下面的几点：

1. 他们特出于一般人，用新鲜的方式来处理社会的中心问题。他们个人的需要和国家的走向是汇合的。中国社会的中心问题是穷，华国锋邓小平都看到了这一个中心问题，邓小平用中国做世界的加工厂这个新鲜的方式，使中国很快地富起来。毛泽东在1957年前，也看到中国的一穷二白，他是用荒唐的大跃进来解决，碰壁以后，对穷的问题，后来毛泽东是束手无策，干脆回避。 
2.  政治判断能力。要从具体的事件和说不清的片段，靠对世界看法的正确观念，筛掉不合情理的，支支节节的，得出一个总体的判断。毛泽东的政治判断是大错小错不断。苏联的战略重点和根本利益是在欧洲在德国，这是个常识，这还是靠周恩来帮他认识到的。毛泽东认为“帝修反”要联合起来反对中国，因而说要准备打仗，打大仗，真是荒谬的判断。毛一死，邓小平说十年二十年不会打仗，要裁军搞经济建设。历史证明了邓小平对的，这不是邓小平的判断力怎么高明，而是毛泽东做了共产主义运动里的唐吉柯德。 再从中美关系来看毛泽东的判断力。美国要改善与中国的关系，并不是要损害美苏的关系。美国只是要在这个三角关系里求得更好的平衡，用基辛格后来的话来说，这是给中苏各一个根基以改善同美国的关系。尼克松访华后三个月就访苏联，完成了他的三角外交。毛泽东的判断是，美国是对付苏联的战略伙伴。毛泽东说，“我的敌人（苏联）的敌人是我的朋友”。毛泽东的判断是太简单了，他很不了解美国，还在用三国志的判断。 
3. 能不能发现和拼合新的政治力量。毛泽东发现的新的政治力量是林彪王洪文纪登奎陈永贵。毛泽东利用的是无知愚蠢，缺乏独立思考，多的是暴戾之气的大中学生。 
4. 在位时，他的决定是否有成效。对毛泽东的决定，拥护叫得响，实际上是阳奉阴违，各取所需。他的决定只有负成效的。
5. 他对未来的影响。是不是他死后或者下台后，限制了后来统治者五年十年？毛泽东死后不久，他的老婆和亲信都被抓了，文革被彻底否定了。好像没有一个人誓死去捍卫他的。

为什么文革能够搞起来，这是因为中共领导层的狭隘愚蠢，自私懦弱，它浓缩了中国民族的劣根性，这才让毛泽东发动文革得了逞。

（写于2013/11）

为什么世界上伟大的政治领袖那么少？拿破仑对这个问题的回答是：“要拿到权力，你必须是绝对的小人，要运用权力，你要是真正的伟大。很少有人又是小人，又是伟大的。”

毛泽东不仅是小人，还是痞子。 正人君子的朱德当然对付不了毛泽东，失去领导权。 在江西苏区，毛泽东就写信向上海的党中央说朱德的不是，同时还带上黄金给党中央。 那时党中央缺钱，毛泽东也极其需要钱，为了他告朱德起效果，毛泽东肯给钱中央。

建国后，毛泽东运用权力时，能不能伟大呢？ 

先从中国人民的历史诉求来看。在低的层次来说，那就是调动一切可以调动的力量，实现中国的四个现代化。那是共产党自己在八大的决议。  毛泽东从根本上违反了决议。再高一个层次，要老百姓过上小康生活，要文明富裕，再高一层，要民主法治人民当家做主人。对这些毛泽东想都不会想的，不会去做的。从这个中国的历史要求来看，邓小平比毛泽东伟大得多了。胡锦涛要和谐要科学观，也正是中国发展极为需要的。他们在运用权力上，符合历史发展的要求，就这个历史的大方向而言，他们都比毛泽东伟大。毛泽东则是逆历史而动！ 

毛泽东的政治判断，多数是错的。建国之后，几乎没有对的。对此暂时不论。最后看他的日常权力操作，也不伟大。举下面二个例子。 

彭德怀任国防部长时，某要塞需要增加一个连的兵力。彭德怀写报告向毛泽东申请，毛泽东就是不批准。  毛泽东存心让要塞司令对军区司令有意见，军区司令对彭德怀有意见。后来林彪做国防部长，申请此要塞增加一万兵力，毛泽东马上就批准了。中国那么大的国家战争机器上要加个螺丝钉，也就是国防部长要调配一个连的兵力还要主席批准，这个机器的效率很低下，这本身就是非常不伟大的。毛泽东怕别人用军队来造他的反，伟大的做法是军队国家化，军队独立于国内政治。他不肯那样做，因为他自己要用军队来威胁党内的其他人。要塞需要增加兵力是国防上的公事，对此应当公事公办，根据需要决定批不批。而不是用批不批，批得快慢来抑彭德怀扬林彪，这是很卑鄙的做法。 

要在党中央委员会里斗倒彭德怀不容易。  毛泽东就指示开军委扩大会，利用军内对彭德怀的个人怨恨来打倒他。会上有人揭发彭德怀私通苏联，有个军官仗义说彭德怀不懂俄文，他怎么私通苏联？会上竟然把那个军官当反革命抓了。  这实在做得太过分了。一个正派一点的普通人，不要说伟大，也会阻止这类事的。 

拿破仑还说过一句话，“一个狮子统帅的兔子军队比一个兔子统帅的狮子军队好！” 

毛泽东的军队就是一个狮子统帅的兔子军队。毛泽东就是厉害的狮子，他的部下是狭隘愚蠢，自私懦弱的，怕给狮子吃掉。正因为如此，毛泽东才建立得起他的统治。兔子繁殖快，不缺兵员的，毛泽东对打仗死士兵是从来不在乎的。 

叫毛泽东在兔子军队和狮子军队之间选的话，他要兔子军队，只要兔子能咬人。这点上，列宁大不同，列宁要狮子军队。列宁要的党是专业革命家的党。列宁有很强的自信，有天降重任于我的使命感和道义感。他要政权，为此割地卖国杀人放火都可以做的，他认为那是为了俄国和世界革命做的。他当然反对别人争取别人，但他不小心眼地从小处来猜疑别人。而从小地方来猜疑别人，正是毛泽东对他的同志们的日常功课。比如，彭德怀作报告说，抗美援朝胜利，二个麻子（高岗和洪学智）功劳很大，我的报告，高岗看过了提过意见了。  毛泽东的日常功课就是读报告时做猜疑，把彭德怀看成和高岗是一伙的。毛泽东把精力注重于此，就不能从抗美援朝更深刻地认识美国和世界。 

举个例子。托洛斯基和彭德怀都自视很高，看不起同伙，得罪同伙，不会把自己看不起的人收为自己的追随者。托洛斯基还成立过自己的政党。列宁对托洛斯基，大力提拔，使他后来居上。  毛泽东对彭德怀，始终是小鸡眼地在傍边猜疑。 

列宁是有学问，他心里有哲学历史的真理般的原则，对自己的作为有巨大的确信，他有不可置疑的领袖地位。他非常地要权力，但是，权力对他不是甜的，他不是要靠权力去住大房子，在章士钊柳亚子等旧相识的名人前感受到不可言状的得意感。 

世界上有的国家是选个领袖来达到人民的目的。比如英国选了邱吉尔来领导英国人民打败德国的攻击。战争胜利了，1945年5月7日，在伦敦的广场上，邱吉尔对民众说，“胜利是你们的！”民众高声回答，“胜利是你的！” 

威望这样高的邱吉尔，二个半月后人民就不要他再做首相。战后，英国继续实行定量供应，老百姓不满意奶油还要凭票买。结果是压倒多数的人去选了Clement Attlee做首相。他的施政方向是增加就业，增加社会福利等等。 

邱吉尔不做首相下台后，没有公家车子坐，他站在旅馆前面等出租车，口里唱着他那走调的歌。邱吉尔自己也没有预料到他的竞选会那样失败的，他说了一句名言：“一个伟大的民族对自己的领袖是残酷的。”中国人民真应当牢牢记住这句话。 

世界上还有民族，他们对领袖的心态，可以总结为三点：

1）在心理上从领袖处寻求安全感。把领袖称为父亲，他们从来没有成熟到不需要父亲的地步。

2）从领袖处寻求个人不足或者物质不足的補赏。他们想“跟着毛主席，我将来会翻身的，出人头地的，我将来会吃得饱饱的。”寄自己的希望于唱东方红上。

3）翻译原文太烦琐复杂了，用通俗点的说法，“毛主席把我关进监狱，我现在混身痛，那就算是母亲打错了儿子，再说，我若是斯大林的手下，早给杀掉了。” 

毛泽东死后不久，我遇到一个插队落户的知青。他说对毛泽东，我恨都恨死他了。在当时，那可是气恨极了才说出的危险话。再过了十年，他回城入了党做了干部。再问他对毛泽东的看法，喔，对他要三七开，功劳为主。 

对这样的民族，愿上天保佑，不要再出一个灾东。 

（写于2013/10-11）

11月9日报纸头版头条报道“水晶之夜”的历史。博物馆特地举办纳粹罪行的展览，犹太人的会堂里进行宗教的纪念，文化中心纪念“水晶之夜”。

1938年11月9日到10日二天的夜里，德国各地的纳粹在最高指示下出动。在犹太人开的店铺的玻璃窗上画上叉，狂热的年轻人把犹太人商店的橱窗全打碎，打犹太人，给犹太人颈子上挂牌子，抓犹太人，把犹太人的会堂砸烂。因为满街上都是碎玻璃，在灯光下像水晶，所以被讽刺地叫做“帝国水晶夜”。或者叫做“水晶之夜”。  从出动的时刻起，希特勒就有各种规定和纪律。比如不许抢东西，不许碰外国人，哪怕是犹太人。不许放火怕烧了邻居的房子，要穿便服，早上5时行动结束。早上警察要到犹太人的店铺站岗，以防偷盗等。大约有一千到二千犹太人死掉，300个人自杀。

11月9日天还没有亮，戈贝尔就在考虑继续打人呢还是停止行动？怎么结束？10日他就起草了结束的命令去见希特勒，中午得到希特勒的批准，下午电台广播，第二天见报。很快，希特勒反犹太人的抄家运动就结束了。当然，对犹太人的迫害在继续。戈贝尔为什么这样做，他知道这是不得人心的事，得不到大多数沉默的德国人民的心的。

我特地查看有没有德国人反对“帝国水晶夜”的。孩子们受了纳粹反犹太教育，很积极，像中国的红卫兵，去对被打的挂牌的犹太人吐口水。警察不积极，还有事前通知犹太人去躲的。一般老百姓不响声，良心上反感，好多人逼着自己忘记它。比较敢声响的是教会，说犹太人的会堂也是上帝的。有一群大人和孩子围在一个犹太人的糖果店前，有人把店里的糖分给孩子们。一个成人过来说，“你们在教孩子抢东西！”，他把他的孩子手里的糖都敲在地上，拉着孩子走了。值得说的是，其他成人们也叫孩子丢了糖走了。

中国的资产阶级是小得可怜，而且支持了共产党的，还是五星红旗上的一颗星。毛泽东上台后，赶快要灭掉资产阶级。不但如此，以后凡是他看不顺眼的，不管是党内的，外国共产党的，知识分子，一律叫他为资产阶级。毛泽东比希特勒聪明，他不干肉体消灭的事，让你活着随时做靶子。

文化大革命就用抄家来走向社会的。 问问读者们，你们知道什么是抄家吗？抄家是那一天开始的？ 恐怕很多人早忘记了。

犹太人是不忘记水晶之夜的。 他们在美国也是少数，但他们在美国能办这样多的纪念活动。 有个水晶之夜后到美国来的犹太老先生，今年90多岁了，他还参加纪念。他还到他德国的故乡去，出钱在当地的主大街上树立一个纪念碑，上面刻了当地在水晶之夜死了的犹太人名字。他说，将来孩子们会问妈妈，那里为什么要树起块石头，石头上刻的是谁的名字。

正因为犹太人的努力，现在的世界上，已经不可能对犹太人再搞一次水晶之夜了。过去伊朗的当局还主持历史学术讨论会来否定有对犹太人的大屠杀，现在也不敢否定对犹太人的大屠杀。

在中国，有没有可能再来次抄家？

（写于2013/11/9）