这里说的是古希腊文明的代表：古雅典。而古希腊不仅是西方文明的源头，也造福于其他文明。比如中国，为什么曾经口口声声要从西方请进德先生（民主）和赛先生（科学）？因为自家不产。并非每种文明都能萌发出同样的东西。古希腊文明早早地就为现代科学和民主埋下了种子，好一个辉煌！
可惜，今日的雅典毫不辉煌，甚至相反。我们下了渡轮，打车进城。我一路暗叹雅典的破旧。下车时司机竟要了45欧元。才10公里左右，45欧元？我们肯定挨宰了。那司机根本没打计程表，张口胡要。在罗马我们就碰上一个蛮不讲理的出租车司机，看来雅典也够呛。
不仅如此。街上怎么没几个人呀？又脏又破，到处是涂鸦，还没人，像个被遗弃的城。我们住的地方就在考古博物馆附近，离市中心不远呀！直到第二天，这坏印象才得到部分纠正。沿街那些喷满涂鸦的卷帘门收了起来，亮出了一间间商店，门口摆出水果蔬菜，橱窗里是诱人的甜食，街上的商亭售卖鲜花，行人也络绎不绝。原来，头一天我们到达时，正是星期天下午，商店统统关门。人们跑去什么地方度周末了，或呆在家里不上街。
当我们出了地铁站，见到了高高在上的古雅典神庙，更是感觉大变：太棒了。神庙在一座石头山上，四周悬崖陡壁之上又加了高高的城墙。只有一条路上去，西面长长的台阶。这像座大城堡呀。不过人家叫卫城。当年里面并不住人，只有神庙。但是打起仗来，若强敌攻进了雅典，这卫城就是雅典人最后退守保命的地方。
卫城之中，也就是小山顶上，有三座残留的神庙。其中最宏伟壮丽的当然是帕特农神庙。“帕特农”是希腊文的音译，意思是“贞女”。此庙供奉的是女神雅典娜。她是古雅典的保护神，她的庙当然也在众神庙中首屈一指。成排巨大的石柱撑着外廊，还有巨型的三角形门楣。这可是2400多年前的建筑，竟然如此壮观华美。希腊神庙太令人仰慕了，以至世界各地不少“有身份”的大建筑都能看到她的影子。就连北京人民大会堂的标志性高大柱廊，其基本造型恐怕也要追溯至此。
如此壮美的还仅仅是个残缺的“外壳”。当年神庙内部的雅典娜神像和其它宝物早已荡然无存。就连这外壳上的几乎所有装饰物也被剥光，眼前剩下的只是个残了的“外骨架”。原来神庙两端的巨型三角门楣上有许多精美的石雕像。而两侧呢，庙顶之下，柱顶的横梁之上，还加有一条“中楣饰带”，上面依次排列着一共九十多块汉白玉石板，上面是精美的高浮雕。如今这条饰带上却是光秃秃。
好在这些石像石雕虽然从眼前的“外骨架”上消失了，却没有从世界上全部消失。它们从十九世纪初就开始被陆续拆下。现如今，“三分之一在大英博物馆，三分之一在卢浮宫和其它几个博物馆，还有三分之一留在了雅典”。这个说法来自大英博物馆的介绍。也许在数字上大致不错，但质量呢？我们曾在大英博物馆见到了这些帕特农神庙的石雕，还相当完整。可是留给雅典的呢？基本都是残破的，是当年英国人（英驻土耳其大使厄尔金爵士为首）挑剩下的。
接着我们在雅典卫城博物馆中又见到了那些“挑剩下的”石雕。尽管残破，也是无价之宝，不能再任风吹雨淋，于是都收进了室内。在卫城博物馆的最高一层，按照在帕特农神庙上的原来方位摆放着这些石雕。也是一大圈，70米长，31米宽的矩形展墙，两头作为神庙的三角形门楣，两边是“中楣饰带”。仅剩下的三分之一残破石雕按原来的位置摆上去，零落而凄惨。不过，有些空缺处补上了石膏制的“仿品”，这大概是从大英博物馆、卢浮宫按照原物复制的。
即使这些石雕残破到只剩下人的半个身子，甚至一条胳膊半张脸，也还是那么生动逼真。古希腊人的石雕艺术水平太高了，至今仍无法超越吧？至少我是这样以为。除了形态的美，这些帕特农的石雕还在讲述故事：古希腊的神话。当然，咱这门外汉可看不出来，只是从讲解词才知晓一二。比如雅典娜是如何从父亲宙斯的脑袋出生，还有雅典娜与海神波塞冬竞争这座城市的守护权。海神变出一匹战马，而雅典娜变出了橄榄树。还是和平的橄榄树更有用，于是她赢了。也有的雕像挺揪心：刻画殊死搏斗场面，上身为人下身为马的怪物与壮士搏斗。这样场面的石刻像还不少呢。有的好像怪物马上就要夺去壮士的性命，也有的是壮士占了上风。咱只尝过人头马的酒，却不知人头马的故事。要想把每幅雕像背后的故事都弄明白太费时间。
展厅里还在反复播放录像，讲述帕特农神庙的“遭难史”。这座公元前五世纪的伟大建筑到了公元393年被改作了教堂，到了土耳其人统治时期又被改作伊斯兰寺庙。而在战争中，土耳其人竟然在它里面存放炸药。1687年炸药被战火引爆，大爆炸摧毁了神庙的顶和墙，只剩下残破的外廊。到了19世纪初，英国人开始“盗取”那些残留的石雕像。当然，“盗取”是希腊人的用语。大英博物馆也有“宣传材料”讲述这件事，说当年额尔金爵士取得了当局的许可才取走了一部分石雕像。不过，这个“当局”却是土耳其人的政府，把希腊人的宝贝当作自己的拱手相让。今天的希腊人能认可么？他们早就向英国提出了物归原主的要求。但大英博物馆也列出了理由1234，简单说就是一个“不还”。不过对我们局外人的游客来说，只要这些宝贝得到妥善保存，又能方便地参观才是第一重要。
就在卫城周边还有不少古迹。包括两座剧场，和我们已经见过几次的古罗马剧场一样，好似半个巨型的碗。当然，古罗马是学生，古希腊才是老师。这两座剧场一座还是残破的样子，另一座却得到了修复，而且目前显然在经常使用。在这剧场里，背靠着卫城的古神庙，眼前还有一道古墙，适合上演庄严的史诗。
在卫城的另一边还有一片当年的城市中心遗址。经过了发掘整理，如今可见当年的路面、残墙、地基、柱础。有一处为当年的“政府部门”建筑原址。也有一处树立起了残存的石柱和雕像，据说原来是一座类似音乐厅的建筑。还有一座至今保存最完整的神庙：赫怀斯托斯神庙。虽说远不如帕特农神庙那么宏伟华丽，但它保存得好呀，还有顶子有墙呢。这座神庙两千多年来一直在使用，做过教堂、展览馆、博物馆、办公处，直到20世纪。
古希腊的遗迹还有一些，比如宙斯神庙。如今只剩下十几根大石柱立着，但就从这石柱还有那地基来看，原来的神庙也一定是壮丽辉煌。还有一处古希腊时期的墓地，仍然存留着不少精美的墓碑和石雕像。另外还有“图书馆”遗址，集市广场遗址等等，但这些遗址已经包括了后来罗马人统治时期的建筑，甚至有更晚期的教堂。
雅典的考古博物馆也值得一看。这里的展品只限于希腊历史直接关联的范围，不像大英博物馆那样“放眼全球”。从这个地区的新石器时代开始，到爱琴海文明，迈锡尼文明，大概可算作古希腊文明的序曲。然后度过一个“黑暗时期”就到了古希腊文明的辉煌时期。接下来的罗马统治时期也可算作古希腊文明的一种继续。罗马人占领了希腊，但希腊文明却征服了罗马人。这个博物馆更试图展示历史的每一面，而不像大英博物馆那样更想突出“文明的灿烂”，所以这里展示有更多的生产工具、生活器具、武器，当然也有艺术品。精美的石雕像也不少，而且可以看到一些更早期的作品，它们古朴，明显比巅峰时期的作品逊色。但这才让人释然。本来嘛，艺术水平应该有个从低到高的发展过程。哪能一下子就达到帕特农神庙那种无以伦比的高度？
我们在雅典一共四晚三天。当往来于一处处古迹遗址时，当然也看到了现在的雅典。印象么，第一天到达时最差，然后一天天好转。走过集市，嗬，大紫樱桃可比澳州便宜多了。穿过普拉卡的步行商街，那些纪念品工艺品小店挺有意思。有个甜食店，我们每天路过都忍不住进去买点，可一买就买多了，好吃的太多太诱人。宪法广场当然也去了。那政府大厦和身着民族服装的卫兵倒没什么好看，可问路时，那志愿者的笑脸和热情大大改善了我们对希腊人的印象。
不过，我还是忍不住想：为什么古希腊文明在两千多年前大放光芒之后，竟一路下坡，再也没有在本土回到原来的高度？还是这块地方，还是血脉相传的希腊人呀？
当然，这是一块不大也不肥沃的地方，而希腊人也只是个小民族。可他们已然在两千多年前就为现代文明埋下了科学和民主的种子。虽然这种子后来跑到世界其它地方萌发成长，但古希腊对整个人类文明的贡献真是怎样评价都不为过。
雅典不可不去，假如你对身边的现代文明有那么一点溯本求源的好奇。