现在 中国需要一个强悍的“独裁现在 中国需要一个强悍的“独裁者”

人皆会问：这样一个刺眼的题目，这种反文明、反人类、早已被唾棄的思想，怎么还会出现在世界知名的网站、杂志上呢？
如果您有些许耐心，读下去，也许我们的目标是一样的！只是站在不同的层次上观察社会.
古人说下里巴人，和者万千。阳春白雪，知音难求！
笔者只是把愤青们、精英们、学者权威们忽视了的、非常重要的一隅，掰开了，展示于众。望能抛砖引玉！

（一）
众所周知；毛泽东做尽了人间坏事：整死了几千万同胞、饿死了几千万农民兄弟–多半是在抢夺富人财产的诱惑下为他打天下的农民及其子孙。捣毁了我们祖宗留下的一切美好：道德、文明、如诗似画的家园…
毛泽东为什么能做这么多坏事？为什么人皆知其倒行逆施而没有人阻止？为什么人皆欲剥其皮，焚其躯，而没有人反抗？
因为他是手握无限权力的独裁者！

列夫.托尔斯泰反对暴力革命。他说革命者定会做许多没有暴力就做不到的事情。不幸而被他言中：斯大林、毛泽东杀了千千万万的同胞和“同志”！……
是的，掌握了权力(暴力)，就能做坏事，就能做人人反对、人人痛恨的坏事！
反过来，掌握了权力，不就能轻而易举做到人们所喜欢、人们所拥护的事情吗？

孙中山先生呕心历血、奋斗一生，建立民主新中国的愿望止于一梦。就是没有掌握权力！
武昌起义，满清退位。袁世凯用枪杆子窃取大位，做了八十三天皇帝。随后张勲、康有为进军北京、拥宣统复辟，虽然失败，軍阀争夺统治权的战争，连年不断。直到张学良溃逃东北、在民族危亡的緊要关头，伙同杨虎臣背叛，使得民贼独夫毛泽东藉助日寇侵略壮大起来，成就了其暴君梦.中国人民堕入了三十年苦难深渊！

为什么会这样？为什么斯大林毛泽东能做人人反对人人痛恨的事、而顺乎世界之潮流、合乎民众之需要的事，为先知先觉者决计行之，行了百年却还是一梦呢？
没有权力！
孙中山没有权力！
陈独秀也没有权力！
戈尔巴乔夫手持权杖，却疏于法、术，结果不但改革失败，连厐大的苏俄帝国也搭了进去了！
蒋经国是一个独裁者。但他有一颗爱人民的心，所以他能把台湾社会推进一大步。
邓小平之运用权术，如庖丁解牛，救民于水火的决心，虽三起三落而无悔。遂能给遍野饿殍，带来温饱。使贫穷落后的国家跃居富国强国之前茅，
据说把弹丸之地新加坡打造成四小龙的李光耀先生，也是一位独裁者！
更不用说俾斯麦、彼得大帝、凯末耳…这些世界知名的独裁者了，他们都以造福人民、推进社会而留芳后世。

权力、集中的权力、独裁只是一种手段，一种行之有效的政治手段。用它可以成就伟业，也可以祸害人类。有如一柄利剑，盗匪用它可以奸淫抢掠、警察用它可以伸张正义，让盗匪伏法。
放下武器，东廓先生、善良的农夫必为蛇狼所害

不要迂阔地把权力、集中的权力看做是民主自由的对立面，集中权力的对立面是涣散、是一盘散沙、是一事无成！
文人骚客管窥蠡测、鼠目寸光，以为民主自由是治乱的良方。其实，在社会动乱时期、在社会转型时期，民主自由只能使危机四伏的局面变得更加混乱、无法收拾！
历史上，法国人最崇尚民主自由，法国大革命，杀人无数。法兰西最杰出的儿子罗伯斯庇尔、丹东、马拉…都死于非命！结果拿破仑坐上了龙椅。俄国二月革命后，克伦斯基民主政府的垮台、伊朗白色革命的失败，巴勒维的流亡都是不可忘记的惨痛的教训！
民主自由是什么？它只是思想家设计理想社会的重要元素。它不是治乱的良方、也不是建造大同社会的手段！
只有两种人是把自由民主当手段的：一种是老谋深算的狠毒的政治掮客、一种是天真无知的青年人。
毛泽东毫不讳言他是打着民主自由的幌子，达到其罪恶目的的！在“论联合政府”、在“共同纲领”中说了许多民主自由。鼓动知识分子反蒋。政权(镇压之权)一到手，马上就扬扬得意地自称“打伞的和尚”，无法无天了！
不但青年学生受骗了，连知名政治家宋庆龄、黄炎培、罗隆基…也都一一入瓮。
今天高喊民主自由的斗士们，也许心是好的，但是结果呢？如果把国家把社会搞乱了，出来收拾局面的是另一个拿破仑呢？还是另一个毛皇帝？
民主自由是理想国度的花尕！而不是通向花国的铺路石
社会的运转、历史的车轮有如高山滚下的巨石，要改变其路线，不论是往好的方向还是往坏的方向改，都要有一股巨大的力量！
力量何来？
在社会变革、在政治斗争中，共同的信仰、坚强的团队、统一指挥、统一行动是打碎枷锁、冲破藩篱走向理想国度的必经之途。

(二)
一个崇高的理想、
一个民众需要的主义、
一个能包容学贯中西，才、高八斗的精英之信仰
是组织一个坚强团队的灵魂。

而现在这张马列毛的幡盖，只能使人想起儿千万饿死的农民、儿千万惨死的同胞、只能让人想起血腥的屠宰场。
在这张马列毛的幡盖下，即使说的是真话，人们都得想一想：是不是又是谎言？本来是善政，人们得想一想：是否又是一个陷井、一个圈钱的伎俩？更不用说，面对这张幡盖、面对这块招牌，千万、万万人还要讨还血债！
既然现在我们和人民站在一起，何必为民贼独夫承担罪责，为他偿还血债！
再说，举着马列毛毒气熏天的幡盖，还能骗得了人民吗？不能！有如当年赢政的尸体都腐烂了，胡亥赵高还宣称：至高无上的始皇帝在召令天下。结果，秦王朝三年而灭亡。在马列毛幡盖下的统治，要不是得力于邓小平改弦易辙，恐怕维持不了三年！
邓小平大胆地修正了原教旨，把国家从毁灭的边沿救回来。以耄耋之髙令，他来不及扯下这块遮羞布、来不及改换这个茶毒欧亚的党名。他寄望于第二代或第三代有智慧地走好这一步。
二十年过去了，还是遮遮盖盖、裹足不前。相继提出了：
“邓小平理论”（用大家来搞饭吃，代替了大家相互残杀。这是一个伟大的创举、伟大的叛逆。却没没有形成思想体系） “三个代表”（就跟毛泽东自诩伟大光荣正确一样,生往脸上贴金）、
“科学发展观”（重提五四精神，虽然只有一半，也是可贵的，可惜没有具体内容）…
继任者能沿邓公的道路往前走，并取得了不小的成就。但是要完成邓公遗志，从而解决当前许多棘手问题，这不是一般人敢做的、不是一般人能做的！
现在不是常说解放思想吗？真要解放了思想，什么难题都会有觧！只要：
居庙堂之上，有则天皇帝读檄文而甚赞骆宾王之雅量、有唐太宗重用政敌魏征之睿智、有汉光武帝推崇“糟糠之妻不下堂”之美德。而精英学者又有曹刿论战的报国之心和参与精神。则邓公寄望的政治智慧，不需等下一代再下一代而立马可得！
中华儿女的智慧是无穷的！
也许，关键不在智慧，而在胆略.
然而，即使是大智大勇，其胆略也必以力量为后盾！
力量何来？
建立新的理念、树起新的旗帜，就能召唤英豪，聚集力量！然而，得先有一定的力量，才能冲出藩篱、才能破旧立新！
这种辨证的、诡异的政治运作，于大智大勇，或许易于反掌。
历史上不乏这样的事例：
彼得大帝带领一群娃娃兵，制伏了肆意横行的禁卫軍(射击队)而夺回王位、开始改造国家。。
希特勒一夜之间，消灭了百万飞扬跋扈的冲锋队。
刘秀带领几千起义軍击溃了王莽三十万王牌軍
……
历史奇迹、智者奇谋层出不穹！有如竞技场上的标语；
“Every thing is possible”
（基本立意来源于长文“集权是手段 和谐是目的”）

蔡一坤于2013，12，21

附录

美国国父们、及邱吉尔等人批民主

(一)美国国父们对民主的评说,
美国制宪会议的一个背景就是谢斯起义，起义者打出了“民主”的旗号。所以制宪会议代表中有很多人对民主没有好感，制宪会议的骨干分子们更是大声挞伐民主的罪孽。

格里代表炮轰民主：
“我们所经历过的罪过，都是源于民主过于泛滥。人民并不缺乏德行，但总是受到假装爱国的人蛊惑。……”
　　　
　“美国宪法之父”，美国第四任总统麦迪逊代表指出，“政府若采取民主的形式，与生俱来的就是麻烦和不方便，人们之所以谴责民主，原因就在这里”

德高望重的本杰明.富兰克林也痛心疾首地承认，
“我们都遭受过民主带来的迫害和不公正……”

国父们在总统的权力设置时强调，
“一切通情达理的人无不同意需要强有力的行政部门”；“使行政部门能够强而有力，所需要的因素是：
第一，统一；
第二，稳定；
第三，充分的法律支持；
第四，足够的权力”。

“权力集中才有力量，这是不容争议的。一人行事，在决断、灵活、保密、及时等方面，无不较之多人行事优越得多；而人数越多，这些好处就越少”；

“以原则立场最坚定、态度最公允而著称的政治家和国务活动家，都曾宣布主张单一的行政首脑与庞大的立法机构并存。他们都已十分正确地表示赞成行政首脑最必要的条件是强而有力，而且都认为为此最宜集权力于一人；他们还都同样正确地指出，集权力于一人最有利于明智审慎，最足以取信于人民，最足以保障人民的权益”。

国父们把能否坚持集大权于总统这一新宪法的重要原则，上升到了事关美国生死存亡的高度，他们反复强调，
“舍此，不能保卫美国免遭外国的进攻；舍此，亦不能保证稳定地执行法律；不能保障财产以抵制联合起来破坏正常司法的巧取与豪夺；不能保障自由以抵御野心家、帮派、无政府状态的暗箭与明枪。”

面对反对派强烈批评总统权力太大，使美国的新政体已经带上浓厚的君主制色彩时，国父们客气地反击：
“我们却不妨承认，优良政体的真正检验标准应视其能否有助于治国安邦”。

他们还指出，行政部门软弱无力通常都是民主政体的通病，
“软弱无力的行政部门必然造成软弱无力的行政管理，而软弱无力无非是管理不善的另一种说法而已；管理不善的政府，不论理论上有何说辞，在实践上就是个坏政府。”

在国父们的眼里，民主政府多半都是坏政府。所以他们主张，设计美国的新政体时，最重要的原则就是要确保;
“行政部门肯定应该处于敢于有力量、有决心按照自己意见行事的地位”，
也就是要确保执政者能够按照自已的理念施政，而不是按照民意来施政。人民可以自由于表达自已的意见，但不允许民意干扰政府的施政。国父们还主张，政府不但要服务于人民，还要有能力教育和训化人民：
“当美国人民的意向同他们本身利益出现差异的情况下，受命维护人民利益者的职责应该是坚决抵制这种一时的误会，以便给予美国人民时间和机会去进行冷静认真的反省。这种作法能使美国人民免遭其本身错误所造成的严重后果，并使其有勇气和雅量为美国人民利益服务而不惜引致美国人民一时的不快，但他将得到美国人民长期感激和纪念。”
　　美国德高望重的国父本杰明.富兰克林指出，美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”；
而《独立宣言》的主要起草人，美国第三任总统托马斯.杰斐逊则称美国的新政体是“君主制的新版本”。
（引文摘自《美国宪法原理》和《辩论—美国制宪会议记录》）

(二)“在这悲惨的罪恶的世界上，试行过并且还要试行各式各样的政体。没有人奢望民主政体是完美的。事实上有人己经断言：在理想的国度里民主政体是最糟糕的。”
（摘自丘吉尔名言录）

(三)“人民渴望民主，民主是当今乱象最好的药方吗？
不是！只因中国人受了千年封建专制之苦，上世纪又陷入暗无天日的深渊，就像饥饿了很久的人，看到残羹剩饭，也视为美味佳肴一样 “。
（摘自蔡一坤书信）

者”

人皆会问：这样一个刺眼的题目，这种反文明、反人类、早已被唾棄的思想，怎么还会出现在世界知名的网站、杂志上呢？
如果您有些许耐心，读下去，也许我们的目标是一样的！只是站在不同的层次上观察社会.
古人说下里巴人，和者万千。阳春白雪，知音难求！
笔者只是把愤青们、精英们、学者权威们忽视了的、非常重要的一隅，掰开了，展示于众。望能抛砖引玉！

（一）
众所周知；毛泽东做尽了人间坏事：整死了几千万同胞、饿死了几千万农民兄弟–多半是在抢夺富人财产的诱惑下为他打天下的农民及其子孙。捣毁了我们祖宗留下的一切美好：道德、文明、如诗似画的家园…
毛泽东为什么能做这么多坏事？为什么人皆知其倒行逆施而没有人阻止？为什么人皆欲剥其皮，焚其躯，而没有人反抗？
因为他是手握无限权力的独裁者！

列夫.托尔斯泰反对暴力革命。他说革命者定会做许多没有暴力就做不到的事情。不幸而被他言中：斯大林、毛泽东杀了千千万万的同胞和“同志”！……
是的，掌握了权力(暴力)，就能做坏事，就能做人人反对、人人痛恨的坏事！
反过来，掌握了权力，不就能轻而易举做到人们所喜欢、人们所拥护的事情吗？

孙中山先生呕心历血、奋斗一生，建立民主新中国的愿望止于一梦。就是没有掌握权力！
武昌起义，满清退位。袁世凯用枪杆子窃取大位，做了八十三天皇帝。随后张勲、康有为进军北京、拥宣统复辟，虽然失败，軍阀争夺统治权的战争，连年不断。直到张学良溃逃东北、在民族危亡的緊要关头，伙同杨虎臣背叛，使得民贼独夫毛泽东藉助日寇侵略壮大起来，成就了其暴君梦.中国人民堕入了三十年苦难深渊！

为什么会这样？为什么斯大林毛泽东能做人人反对人人痛恨的事、而顺乎世界之潮流、合乎民众之需要的事，为先知先觉者决计行之，行了百年却还是一梦呢？
没有权力！
孙中山没有权力！
陈独秀也没有权力！
戈尔巴乔夫手持权杖，却疏于法、术，结果不但改革失败，连厐大的苏俄帝国也搭了进去了！
蒋经国是一个独裁者。但他有一颗爱人民的心，所以他能把台湾社会推进一大步。
邓小平之运用权术，如庖丁解牛，救民于水火的决心，虽三起三落而无悔。遂能给遍野饿殍，带来温饱。使贫穷落后的国家跃居富国强国之前茅，
据说把弹丸之地新加坡打造成四小龙的李光耀先生，也是一位独裁者！
更不用说俾斯麦、彼得大帝、凯末耳…这些世界知名的独裁者了，他们都以造福人民、推进社会而留芳后世。

权力、集中的权力、独裁只是一种手段，一种行之有效的政治手段。用它可以成就伟业，也可以祸害人类。有如一柄利剑，盗匪用它可以奸淫抢掠、警察用它可以伸张正义，让盗匪伏法。
放下武器，东廓先生、善良的农夫必为蛇狼所害

不要迂阔地把权力、集中的权力看做是民主自由的对立面，集中权力的对立面是涣散、是一盘散沙、是一事无成！
文人骚客管窥蠡测、鼠目寸光，以为民主自由是治乱的良方。其实，在社会动乱时期、在社会转型时期，民主自由只能使危机四伏的局面变得更加混乱、无法收拾！
历史上，法国人最崇尚民主自由，法国大革命，杀人无数。法兰西最杰出的儿子罗伯斯庇尔、丹东、马拉…都死于非命！结果拿破仑坐上了龙椅。俄国二月革命后，克伦斯基民主政府的垮台、伊朗白色革命的失败，巴勒维的流亡都是不可忘记的惨痛的教训！
民主自由是什么？它只是思想家设计理想社会的重要元素。它不是治乱的良方、也不是建造大同社会的手段！
只有两种人是把自由民主当手段的：一种是老谋深算的狠毒的政治掮客、一种是天真无知的青年人。
毛泽东毫不讳言他是打着民主自由的幌子，达到其罪恶目的的！在“论联合政府”、在“共同纲领”中说了许多民主自由。鼓动知识分子反蒋。政权(镇压之权)一到手，马上就扬扬得意地自称“打伞的和尚”，无法无天了！
不但青年学生受骗了，连知名政治家宋庆龄、黄炎培、罗隆基…也都一一入瓮。
今天高喊民主自由的斗士们，也许心是好的，但是结果呢？如果把国家把社会搞乱了，出来收拾局面的是另一个拿破仑呢？还是另一个毛皇帝？
民主自由是理想国度的花尕！而不是通向花国的铺路石
社会的运转、历史的车轮有如高山滚下的巨石，要改变其路线，不论是往好的方向还是往坏的方向改，都要有一股巨大的力量！
力量何来？
在社会变革、在政治斗争中，共同的信仰、坚强的团队、统一指挥、统一行动是打碎枷锁、冲破藩篱走向理想国度的必经之途。

(二)
一个崇高的理想、
一个民众需要的主义、
一个能包容学贯中西，才、高八斗的精英之信仰
是组织一个坚强团队的灵魂。

而现在这张马列毛的幡盖，只能使人想起儿千万饿死的农民、儿千万惨死的同胞、只能让人想起血腥的屠宰场。
在这张马列毛的幡盖下，即使说的是真话，人们都得想一想：是不是又是谎言？本来是善政，人们得想一想：是否又是一个陷井、一个圈钱的伎俩？更不用说，面对这张幡盖、面对这块招牌，千万、万万人还要讨还血债！
既然现在我们和人民站在一起，何必为民贼独夫承担罪责，为他偿还血债！
再说，举着马列毛毒气熏天的幡盖，还能骗得了人民吗？不能！有如当年赢政的尸体都腐烂了，胡亥赵高还宣称：至高无上的始皇帝在召令天下。结果，秦王朝三年而灭亡。在马列毛幡盖下的统治，要不是得力于邓小平改弦易辙，恐怕维持不了三年！
邓小平大胆地修正了原教旨，把国家从毁灭的边沿救回来。以耄耋之髙令，他来不及扯下这块遮羞布、来不及改换这个茶毒欧亚的党名。他寄望于第二代或第三代有智慧地走好这一步。
二十年过去了，还是遮遮盖盖、裹足不前。相继提出了：
“邓小平理论”（用大家来搞饭吃，代替了大家相互残杀。这是一个伟大的创举、伟大的叛逆。却没没有形成思想体系） “三个代表”（就跟毛泽东自诩伟大光荣正确一样,生往脸上贴金）、
“科学发展观”（重提五四精神，虽然只有一半，也是可贵的，可惜没有具体内容）…
继任者能沿邓公的道路往前走，并取得了不小的成就。但是要完成邓公遗志，从而解决当前许多棘手问题，这不是一般人敢做的、不是一般人能做的！
现在不是常说解放思想吗？真要解放了思想，什么难题都会有觧！只要：
居庙堂之上，有则天皇帝读檄文而甚赞骆宾王之雅量、有唐太宗重用政敌魏征之睿智、有汉光武帝推崇“糟糠之妻不下堂”之美德。而精英学者又有曹刿论战的报国之心和参与精神。则邓公寄望的政治智慧，不需等下一代再下一代而立马可得！
中华儿女的智慧是无穷的！
也许，关键不在智慧，而在胆略.
然而，即使是大智大勇，其胆略也必以力量为后盾！
力量何来？
建立新的理念、树起新的旗帜，就能召唤英豪，聚集力量！然而，得先有一定的力量，才能冲出藩篱、才能破旧立新！
这种辨证的、诡异的政治运作，于大智大勇，或许易于反掌。
历史上不乏这样的事例：
彼得大帝带领一群娃娃兵，制伏了肆意横行的禁卫軍(射击队)而夺回王位、开始改造国家。。
希特勒一夜之间，消灭了百万飞扬跋扈的冲锋队。
刘秀带领几千起义軍击溃了王莽三十万王牌軍
……
历史奇迹、智者奇谋层出不穹！有如竞技场上的标语；
“Every thing is possible”
（基本立意来源于长文“集权是手段 和谐是目的”）

蔡一坤于2013，12，21

附录

美国国父们、及邱吉尔等人批民主

(一)美国国父们对民主的评说,
美国制宪会议的一个背景就是谢斯起义，起义者打出了“民主”的旗号。所以制宪会议代表中有很多人对民主没有好感，制宪会议的骨干分子们更是大声挞伐民主的罪孽。

格里代表炮轰民主：
“我们所经历过的罪过，都是源于民主过于泛滥。人民并不缺乏德行，但总是受到假装爱国的人蛊惑。……”
　　　
　“美国宪法之父”，美国第四任总统麦迪逊代表指出，“政府若采取民主的形式，与生俱来的就是麻烦和不方便，人们之所以谴责民主，原因就在这里”

德高望重的本杰明.富兰克林也痛心疾首地承认，
“我们都遭受过民主带来的迫害和不公正……”

国父们在总统的权力设置时强调，
“一切通情达理的人无不同意需要强有力的行政部门”；“使行政部门能够强而有力，所需要的因素是：
第一，统一；
第二，稳定；
第三，充分的法律支持；
第四，足够的权力”。

“权力集中才有力量，这是不容争议的。一人行事，在决断、灵活、保密、及时等方面，无不较之多人行事优越得多；而人数越多，这些好处就越少”；

“以原则立场最坚定、态度最公允而著称的政治家和国务活动家，都曾宣布主张单一的行政首脑与庞大的立法机构并存。他们都已十分正确地表示赞成行政首脑最必要的条件是强而有力，而且都认为为此最宜集权力于一人；他们还都同样正确地指出，集权力于一人最有利于明智审慎，最足以取信于人民，最足以保障人民的权益”。

国父们把能否坚持集大权于总统这一新宪法的重要原则，上升到了事关美国生死存亡的高度，他们反复强调，
“舍此，不能保卫美国免遭外国的进攻；舍此，亦不能保证稳定地执行法律；不能保障财产以抵制联合起来破坏正常司法的巧取与豪夺；不能保障自由以抵御野心家、帮派、无政府状态的暗箭与明枪。”

面对反对派强烈批评总统权力太大，使美国的新政体已经带上浓厚的君主制色彩时，国父们客气地反击：
“我们却不妨承认，优良政体的真正检验标准应视其能否有助于治国安邦”。

他们还指出，行政部门软弱无力通常都是民主政体的通病，
“软弱无力的行政部门必然造成软弱无力的行政管理，而软弱无力无非是管理不善的另一种说法而已；管理不善的政府，不论理论上有何说辞，在实践上就是个坏政府。”

在国父们的眼里，民主政府多半都是坏政府。所以他们主张，设计美国的新政体时，最重要的原则就是要确保;
“行政部门肯定应该处于敢于有力量、有决心按照自己意见行事的地位”，
也就是要确保执政者能够按照自已的理念施政，而不是按照民意来施政。人民可以自由于表达自已的意见，但不允许民意干扰政府的施政。国父们还主张，政府不但要服务于人民，还要有能力教育和训化人民：
“当美国人民的意向同他们本身利益出现差异的情况下，受命维护人民利益者的职责应该是坚决抵制这种一时的误会，以便给予美国人民时间和机会去进行冷静认真的反省。这种作法能使美国人民免遭其本身错误所造成的严重后果，并使其有勇气和雅量为美国人民利益服务而不惜引致美国人民一时的不快，但他将得到美国人民长期感激和纪念。”
　　美国德高望重的国父本杰明.富兰克林指出，美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”；
而《独立宣言》的主要起草人，美国第三任总统托马斯.杰斐逊则称美国的新政体是“君主制的新版本”。
（引文摘自《美国宪法原理》和《辩论—美国制宪会议记录》）

(二)“在这悲惨的罪恶的世界上，试行过并且还要试行各式各样的政体。没有人奢望民主政体是完美的。事实上有人己经断言：在理想的国度里民主政体是最糟糕的。”
（摘自丘吉尔名言录）

(三)“人民渴望民主，民主是当今乱象最好的药方吗？
不是！只因中国人受了千年封建专制之苦，上世纪又陷入暗无天日的深渊，就像饥饿了很久的人，看到残羹剩饭，也视为美味佳肴一样 “。
（摘自蔡一坤书信）

人皆会问：这样一个刺眼的题目，这种反文明、反人类、早已被唾棄的思想，怎么还会出现在世界知名的网站、杂志上呢？
如果您有些许耐心，读下去，也许我们的目标是一样的！只是站在不同的层次上观察社会.
古人说下里巴人，和者万千。阳春白雪，知音难求！
笔者只是把愤青们、精英们、学者权威们忽视了的、非常重要的一隅，掰开了，展示于众。望能抛砖引玉！

（一）
众所周知；毛泽东做尽了人间坏事：整死了几千万同胞、饿死了几千万农民兄弟–多半是在抢夺富人财产的诱惑下为他打天下的农民及其子孙。捣毁了我们祖宗留下的一切美好：道德、文明、如诗似画的家园…
毛泽东为什么能做这么多坏事？为什么人皆知其倒行逆施而没有人阻止？为什么人皆欲剥其皮，焚其躯，而没有人反抗？
因为他是手握无限权力的独裁者！

列夫.托尔斯泰反对暴力革命。他说革命者定会做许多没有暴力就做不到的事情。不幸而被他言中：斯大林、毛泽东杀了千千万万的同胞和“同志”！……
是的，掌握了权力(暴力)，就能做坏事，就能做人人反对、人人痛恨的坏事！
反过来，掌握了权力，不就能轻而易举做到人们所喜欢、人们所拥护的事情吗？

孙中山先生呕心历血、奋斗一生，建立民主新中国的愿望止于一梦。就是没有掌握权力！
武昌起义，满清退位。袁世凯用枪杆子窃取大位，做了八十三天皇帝。随后张勲、康有为进军北京、拥宣统复辟，虽然失败，軍阀争夺统治权的战争，连年不断。直到张学良溃逃东北、在民族危亡的緊要关头，伙同杨虎臣背叛，使得民贼独夫毛泽东藉助日寇侵略壮大起来，成就了其暴君梦.中国人民堕入了三十年苦难深渊！

为什么会这样？为什么斯大林毛泽东能做人人反对人人痛恨的事、而顺乎世界之潮流、合乎民众之需要的事，为先知先觉者决计行之，行了百年却还是一梦呢？
没有权力！
孙中山没有权力！
陈独秀也没有权力！
戈尔巴乔夫手持权杖，却疏于法、术，结果不但改革失败，连厐大的苏俄帝国也搭了进去了！
蒋经国是一个独裁者。但他有一颗爱人民的心，所以他能把台湾社会推进一大步。
邓小平之运用权术，如庖丁解牛，救民于水火的决心，虽三起三落而无悔。遂能给遍野饿殍，带来温饱。使贫穷落后的国家跃居富国强国之前茅，
据说把弹丸之地新加坡打造成四小龙的李光耀先生，也是一位独裁者！
更不用说俾斯麦、彼得大帝、凯末耳…这些世界知名的独裁者了，他们都以造福人民、推进社会而留芳后世。

权力、集中的权力、独裁只是一种手段，一种行之有效的政治手段。用它可以成就伟业，也可以祸害人类。有如一柄利剑，盗匪用它可以奸淫抢掠、警察用它可以伸张正义，让盗匪伏法。
放下武器，东廓先生、善良的农夫必为蛇狼所害

不要迂阔地把权力、集中的权力看做是民主自由的对立面，集中权力的对立面是涣散、是一盘散沙、是一事无成！
文人骚客管窥蠡测、鼠目寸光，以为民主自由是治乱的良方。其实，在社会动乱时期、在社会转型时期，民主自由只能使危机四伏的局面变得更加混乱、无法收拾！
历史上，法国人最崇尚民主自由，法国大革命，杀人无数。法兰西最杰出的儿子罗伯斯庇尔、丹东、马拉…都死于非命！结果拿破仑坐上了龙椅。俄国二月革命后，克伦斯基民主政府的垮台、伊朗白色革命的失败，巴勒维的流亡都是不可忘记的惨痛的教训！
民主自由是什么？它只是思想家设计理想社会的重要元素。它不是治乱的良方、也不是建造大同社会的手段！
只有两种人是把自由民主当手段的：一种是老谋深算的狠毒的政治掮客、一种是天真无知的青年人。
毛泽东毫不讳言他是打着民主自由的幌子，达到其罪恶目的的！在“论联合政府”、在“共同纲领”中说了许多民主自由。鼓动知识分子反蒋。政权(镇压之权)一到手，马上就扬扬得意地自称“打伞的和尚”，无法无天了！
不但青年学生受骗了，连知名政治家宋庆龄、黄炎培、罗隆基…也都一一入瓮。
今天高喊民主自由的斗士们，也许心是好的，但是结果呢？如果把国家把社会搞乱了，出来收拾局面的是另一个拿破仑呢？还是另一个毛皇帝？
民主自由是理想国度的花尕！而不是通向花国的铺路石
社会的运转、历史的车轮有如高山滚下的巨石，要改变其路线，不论是往好的方向还是往坏的方向改，都要有一股巨大的力量！
力量何来？
在社会变革、在政治斗争中，共同的信仰、坚强的团队、统一指挥、统一行动是打碎枷锁、冲破藩篱走向理想国度的必经之途。

(二)
一个崇高的理想、
一个民众需要的主义、
一个能包容学贯中西，才、高八斗的精英之信仰
是组织一个坚强团队的灵魂。

而现在这张马列毛的幡盖，只能使人想起儿千万饿死的农民、儿千万惨死的同胞、只能让人想起血腥的屠宰场。
在这张马列毛的幡盖下，即使说的是真话，人们都得想一想：是不是又是谎言？本来是善政，人们得想一想：是否又是一个陷井、一个圈钱的伎俩？更不用说，面对这张幡盖、面对这块招牌，千万、万万人还要讨还血债！
既然现在我们和人民站在一起，何必为民贼独夫承担罪责，为他偿还血债！
再说，举着马列毛毒气熏天的幡盖，还能骗得了人民吗？不能！有如当年赢政的尸体都腐烂了，胡亥赵高还宣称：至高无上的始皇帝在召令天下。结果，秦王朝三年而灭亡。在马列毛幡盖下的统治，要不是得力于邓小平改弦易辙，恐怕维持不了三年！
邓小平大胆地修正了原教旨，把国家从毁灭的边沿救回来。以耄耋之髙令，他来不及扯下这块遮羞布、来不及改换这个茶毒欧亚的党名。他寄望于第二代或第三代有智慧地走好这一步。
二十年过去了，还是遮遮盖盖、裹足不前。相继提出了：
“邓小平理论”（用大家来搞饭吃，代替了大家相互残杀。这是一个伟大的创举、伟大的叛逆。却没没有形成思想体系） “三个代表”（就跟毛泽东自诩伟大光荣正确一样,生往脸上贴金）、
“科学发展观”（重提五四精神，虽然只有一半，也是可贵的，可惜没有具体内容）…
继任者能沿邓公的道路往前走，并取得了不小的成就。但是要完成邓公遗志，从而解决当前许多棘手问题，这不是一般人敢做的、不是一般人能做的！
现在不是常说解放思想吗？真要解放了思想，什么难题都会有觧！只要：
居庙堂之上，有则天皇帝读檄文而甚赞骆宾王之雅量、有唐太宗重用政敌魏征之睿智、有汉光武帝推崇“糟糠之妻不下堂”之美德。而精英学者又有曹刿论战的报国之心和参与精神。则邓公寄望的政治智慧，不需等下一代再下一代而立马可得！
中华儿女的智慧是无穷的！
也许，关键不在智慧，而在胆略.
然而，即使是大智大勇，其胆略也必以力量为后盾！
力量何来？
建立新的理念、树起新的旗帜，就能召唤英豪，聚集力量！然而，得先有一定的力量，才能冲出藩篱、才能破旧立新！
这种辨证的、诡异的政治运作，于大智大勇，或许易于反掌。
历史上不乏这样的事例：
彼得大帝带领一群娃娃兵，制伏了肆意横行的禁卫軍(射击队)而夺回王位、开始改造国家。。
希特勒一夜之间，消灭了百万飞扬跋扈的冲锋队。
刘秀带领几千起义軍击溃了王莽三十万王牌軍
……
历史奇迹、智者奇谋层出不穹！有如竞技场上的标语；
“Every thing is possible”
（基本立意来源于长文“集权是手段 和谐是目的”）

蔡一坤于2013，12，21

附录

美国国父们、及邱吉尔等人批民主

(一)美国国父们对民主的评说,
美国制宪会议的一个背景就是谢斯起义，起义者打出了“民主”的旗号。所以制宪会议代表中有很多人对民主没有好感，制宪会议的骨干分子们更是大声挞伐民主的罪孽。

格里代表炮轰民主：
“我们所经历过的罪过，都是源于民主过于泛滥。人民并不缺乏德行，但总是受到假装爱国的人蛊惑。……”
　　　
　“美国宪法之父”，美国第四任总统麦迪逊代表指出，“政府若采取民主的形式，与生俱来的就是麻烦和不方便，人们之所以谴责民主，原因就在这里”

德高望重的本杰明.富兰克林也痛心疾首地承认，
“我们都遭受过民主带来的迫害和不公正……”

国父们在总统的权力设置时强调，
“一切通情达理的人无不同意需要强有力的行政部门”；“使行政部门能够强而有力，所需要的因素是：
第一，统一；
第二，稳定；
第三，充分的法律支持；
第四，足够的权力”。

“权力集中才有力量，这是不容争议的。一人行事，在决断、灵活、保密、及时等方面，无不较之多人行事优越得多；而人数越多，这些好处就越少”；

“以原则立场最坚定、态度最公允而著称的政治家和国务活动家，都曾宣布主张单一的行政首脑与庞大的立法机构并存。他们都已十分正确地表示赞成行政首脑最必要的条件是强而有力，而且都认为为此最宜集权力于一人；他们还都同样正确地指出，集权力于一人最有利于明智审慎，最足以取信于人民，最足以保障人民的权益”。

国父们把能否坚持集大权于总统这一新宪法的重要原则，上升到了事关美国生死存亡的高度，他们反复强调，
“舍此，不能保卫美国免遭外国的进攻；舍此，亦不能保证稳定地执行法律；不能保障财产以抵制联合起来破坏正常司法的巧取与豪夺；不能保障自由以抵御野心家、帮派、无政府状态的暗箭与明枪。”

面对反对派强烈批评总统权力太大，使美国的新政体已经带上浓厚的君主制色彩时，国父们客气地反击：
“我们却不妨承认，优良政体的真正检验标准应视其能否有助于治国安邦”。

他们还指出，行政部门软弱无力通常都是民主政体的通病，
“软弱无力的行政部门必然造成软弱无力的行政管理，而软弱无力无非是管理不善的另一种说法而已；管理不善的政府，不论理论上有何说辞，在实践上就是个坏政府。”

在国父们的眼里，民主政府多半都是坏政府。所以他们主张，设计美国的新政体时，最重要的原则就是要确保;
“行政部门肯定应该处于敢于有力量、有决心按照自己意见行事的地位”，
也就是要确保执政者能够按照自已的理念施政，而不是按照民意来施政。人民可以自由于表达自已的意见，但不允许民意干扰政府的施政。国父们还主张，政府不但要服务于人民，还要有能力教育和训化人民：
“当美国人民的意向同他们本身利益出现差异的情况下，受命维护人民利益者的职责应该是坚决抵制这种一时的误会，以便给予美国人民时间和机会去进行冷静认真的反省。这种作法能使美国人民免遭其本身错误所造成的严重后果，并使其有勇气和雅量为美国人民利益服务而不惜引致美国人民一时的不快，但他将得到美国人民长期感激和纪念。”
　　美国德高望重的国父本杰明.富兰克林指出，美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”；
而《独立宣言》的主要起草人，美国第三任总统托马斯.杰斐逊则称美国的新政体是“君主制的新版本”。
（引文摘自《美国宪法原理》和《辩论—美国制宪会议记录》）

(二)“在这悲惨的罪恶的世界上，试行过并且还要试行各式各样的政体。没有人奢望民主政体是完美的。事实上有人己经断言：在理想的国度里民主政体是最糟糕的。”
（摘自丘吉尔名言录）

(三)“人民渴望民主，民主是当今乱象最好的药方吗？
不是！只因中国人受了千年封建专制之苦，上世纪又陷入暗无天日的深渊，就像饥饿了很久的人，看到残羹剩饭，也视为美味佳肴一样 “。
（摘自蔡一坤书信）

–不走邪路 不走老路

              （ 发表在华夏快递 20130506）

（一）不走邪路 不走老路

  胡锦涛主席说：“不走僵化的老路 也不走改旗易帜的邪路”。学者、媒体做了各种解读。笔者也拟说点拙见，作为引玉之砖。

这两句话，是胡主席从政以来最睿智而具有深远意义的名言，并留给来者以无限发挥的空间：

  第一句， 不走封闭僵化的老路。毫无疑问，是人皆赞同的！笔者在讨论俄国和中国的异同时，曾在书信中说：“不知您是否注意到两个大人物，两个几乎同时完成其伟业的大人物？一个是生在中国的玄烨（一六五四年–一七二三年）。一个是生在俄国的彼得（１６７２年–１７２５年）。彼得虚心学习欧州文明，锐意改革，把一个地处穷乡僻野的、愚昧落后的俄罗斯打造成世界上举足轻重的强大帝国。而东方的玄烨拒绝文明、闭关自守，把一个富甲天下、威震东方的大清帝国，演变、沦落成为任人宰割的殖民地。“

这是封闭僵化走向衰败的第一个惨痛教训。

第一次封闭僵化是沿袭三千年的封建传统。第二次封闭僵化则是中国已经走向世界、己经接受现代文明后的历史倒退！

一九一一年辛亥革命后，赶上世界大战、袁世凯窃国、军阀混战。国运几经波折。直到１９２３年，孙中山、蒋介石以广州为根驻地，进行了伟大的北伐战争，消灭了军阀吴佩孚张作霖孙传芳，逐渐统一了全国。这段时间是中国发展的黄金十年！在世界经济萧条、经济危机的环境下，中国工业生产年增产率竟达到百分之十左右！可能真是中华民族复兴的大好时机！

可惜汉奸卖国贼张学良、溥仪、汪精卫、潘汉年及其主子，为一己之私，勾结日寇，引狼入室。破坏了中华民族复兴的美好前景！中国人民在国民政府领导下，联合反法西斯国家，经过８年艰苦抗战，终于以几千万同胞的鲜血和生命赢得了抗日战争的胜利，成为反法西斯四大强国之一！洗涮了百年来战败丧权的耻辱、废除了百年来签订的不平等条约！然而国难多舛，在八年抗战胜利全国光复的大好形势下，曾经百战百胜的蒋介石将军，其战术韬略，扫平老军阀绰绰有余。面对马基雅维里法术更高一筹的犹大，却败走麦城！从而也带来了中华民族的浩劫、把中国沉沦到万劫不复的深渊。

   第二次封闭僵化更为惨痛的教训就发生在１９４９年毛泽东打败蒋介石，占领中国后，立即撕毁了诺言（共同纲领）、背叛了祖国、出卖了人民，拒绝世界文明、投向专制独裁的苏俄怀抱。其结果是三十年中锇死几千万、整死几千万、上亿的同胞死于非命，还有几万万被株连、被踩在脚下的可怜的同胞。死里逃生的人靠吃树皮、草根，甚至人相食的悲惨情景也屡屡发生…

同胞在死亡线上挣扎，毛泽东还到处建行宫、纳美女。还把万吨粮棉赐给亚非拉美的穷伙计，想从苏俄主子手下，争当一个亚洲“二掌柜的”…和老大哥打得不可开交。结果在这个世界上，四面八方、古往今来全都成了我们的敌人！岁数稍大的人不会忘记年年讲阶级斗争、天天批封、资、修的日子，什么是封资修呢？代表人类现代文明的欧美就是我们要反的资本主义、曾几何时被为誉为我们的理想、我们的明天的老大哥，突然变成了我们要反对的修正主义！生长哺育我们的祖宗，世世代代留下的文明都成了要消灭的封建主义…

真是“前无古人，后无来者”！这世界上只能容得下民贼独夫毛泽东一个人！扶他坐上龙椅、救他性命的人也都一一被他害死！…

这两次走封闭僵化老路的悲惨结局，使胡主席、也是全国同胞认识到：封闭僵化的老路是不能走的！

第二句话“也不走改旗易帜的邪路”。

其含义更加深邃！

近百年来，仁人志士为祖国复兴前仆后继的历程中有过两次改旗易帜：一是孙中山先生领导的民主革命，推翻满清封建王朝，创立中华民国。这是中华民族历史上最伟大的革命！还没有人将其诋为邪路。甚至民贼独夫毛泽东也得利用其威望，善待其夫人宋庆龄。

另一次改旗易帜是六十年前，毛泽东打败蒋介石，完成了张勋康有为没有完成的使命。被辛亥革命推翻了的封建帝制，三十年后又变本加厉地复辟了！历史悠久的文明古国竟变成了惨绝人寰的屠宰场！

惨痛的历史教训我们：一九四九年，改旗易帜的邪路是不能走的！

必须断然离开这条万劫不复的邪路！

这是胡主席给来者留下的一个伟大的课题！

也正是邓大人希望第二代或第三代有智慧解决的问题！

     （二）正本清源 改邪归正

两千多年前，管子说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”就是说，要有共同的理念把人民凝聚在一起。

从春秋战国，诸子百家，到后来不断演变和发展的儒家思想，在国人心中，世世代代沉积，形成了一种坚韧凝聚力。使中华民族几千年一直保持自己的传统。不论是外来的武力征服还是外来的学术思想、宗教信仰都不能涣散她,瓦解她。

马克思、列宁、毛泽东的阶级斗争、领袖专政的教旨，用鲜血把中国几千年的文明涤荡得踪迹无存。现在人民没有信仰、没有道德、没有行为准则。嘴里说的，耳里听的都是谎言。都是欺骗！皇帝的新衣，还能骗一个人。共产的谎言连一个人都骗不了。传说蠢贼掩耳盗铃、鸵鸟把头钻进沙堆。现在也不用掩耳、也不用钻沙堆，干脆直来直去。我就是说假话！现在中宣部、文化部、各级政府的喉舌还在大声疾呼：领导我们的英明伟大正确的共产党！但还有点头脑的人都心知肚明：“共产”这两个字就是彻头彻尾的谎言！什么叫共产？共产就是没收地主的土地、粮食，分给农民。就是没收资本家的工场分给工人。可是现在做的正好相反。农民的土地被贪官转卖发财。现在不是消灭而是创造了几百,几千权贵资本家，他们侵占了十三亿人民的大部分财富。这样共产不是颠倒黑白、指鹿为马吗？这不是等同在招牌上明写“我就是个撒谎党”？谁都知道马列毛的思想把中国、把俄国、把东欧、把柬埔寨变成骇人听闻的屠宰场。白骨如山，血流成河！现在最耀眼的标语牌上，最权威的文件上不还写着马、列、毛“光辉的”名字吗？

其实，邓小平、胡耀邦这些先知先觉者，早就看到了，马、列、毛的主义思想都是祸害人民的歪理邪说。所以只要条件成熟，他们就不再受这些歪理邪说的约束。他们所做的，都是与这些邪说背道而驰的、争锋相对的，他们不把问题挑明、没把盖子揭开。邓大人期望第二代或第三代能有足够的智慧把问题挑明、把盖子揭开。看来邓大人的希望太高了！第二代第三代没有这样的智慧、没有这样的胆略、甚至，没有这样的意愿！

三十多年了，还在骗自己、骗人民！像传说中的鸵鸟一样愚蠢！现在还举着马克思列宁主义毛泽东思想，就像两千多年前，从沙丘平台到咸阳的长途跋涉中，赢政的尸体都已经腐烂、臭气熏天了，还说至高无上的始皇帝在号令天下！

胡亥为了窃取大位而欺骗天下，我们现在为什么要这样做？如果一些既得利益者坚持要这样做，那不是也跟胡亥一样，行将灭亡吗？

人们说当今中国，诚信缺失、道德沦丧。我们想过没有？其根本原因在什么地方？就是因为我们作为统治者、领导者和教育者，一直是用邪说和谎言欺骗人民！人民能对我们报之以忠诚和信赖吗？

不断然摒弃这块腐臭的招牌、不彻底和这些歪理邪说决裂，一切努力都是徒然！

你说真话，人民也认为你还在欺骗！

你的善举，人民怀疑又是更大的圈套、更大的陷阱！

当局清楚：和毛泽东的共产党不共戴天的人有多少：在历次运动中整死、饿死的人几千万，连同其被株连的家属、亲戚、朋友，就是好几万万。更不用说其他被踩在脚下的地、富、反、坏、右了。

一旦共产党的管制失控，起来报复共产党的会比当年波兰、匈牙利的情况更为惨烈。罗马尼亚老百姓抓到党魁齐奥塞斯库，二话不说，立即枪毙，就是个例子。当时？？听到这个消息后，吓得屁滚尿流。当时，“共产党。挨个都毙，会有冤枉的，隔个毙一个会有漏网的”的流言到处传播

几千上亿的冤死者的血流成河、白骨成山…

三十年的血债是还不清的！

为政者何需背负这么沉重的血债呢？

大智大勇、高瞻远瞻的领袖决不把亿万人的仇冤当作汽油桶下的乾柴，而置自身于危险境地！

大智大勇、高瞻远瞻的领袖，必将引领亿万同胞，把对毛泽东三十年滔天罪行的仇恨，化作斩断盘根错节的利刃、化作开拓美好未来犁锄！

（本文部分内容摘自“集权是手段 和谐是目标”）

（二）
当今贪腐无孔不入、弊端无处不在！再经文人偏激的描述或虚假的粉饰，就形成了黑白分明、相距天远的两个世界；网上传播的是一片漆黑、污水横流。官方的电视广播则是莺歌燕午、捷报频传！从真实性来考量，人们更相信网上的消息
由于科学技术的进步，铁桶般的封锁和愚弄民众的时代已一去不复返！人们在网上可以真实地传播信息、自由地发表见解。
在网上传播消息和发表评论的知识分子，客观上成了民众的代言人，并且把民众偏激的情绪进一步放大。由于公开性和平等的发言权，所以报导和叙述不会偏离事实太远。另方面是官媒（电视、广播、报纸…），其特点是封锁消息、缺点错误都不许报道、夸大优点、甚至把错误当作优点报道。语言则全是套话、废话和谎话。他们以为这样还能欺骗人民、以为这样还能把谎言变成真理。结果适得其反。纳税人用血汗豢养的一大帮文痞，不但没有把事情做好，相反的，在人们心目中把政府变成了骗子和说谎者。。
网上揭露了权贵及其二代、三代的名录、资产…，其中赫赫有名的八大家族自不用说，就连前总理朱镕基也在其中：
“朱镕基之女朱燕来，中银香港发展规划部总经理，资产1644亿。”

乍一看来，令人惊讶不已！如果朱镕基总理都是贪官，那么中国人民豢养的几千万官员，大概就找不出一个不贪的了！但是细细想来，倒也是情理之中的，没有什么出奇的。
如上篇文章中所说：中国的贪腐分为两种：一种是违规的、一种是制度允许的。
第一种有鲸吞公款、有受贿、有黑箱操作、空手套白狼。例如**在银行借贷几百万元，买下上海联合投资公司。其价值是几亿人民币…
这些是当前的反贪局（纪委）能查的，胆子大一点，也是能办的！
另一种是制度允许的贪腐，是反贪局不能查也不能办的！例如老百姓吃有毒的食品，喝污染的水。而官员则有特殊供给、例如耗费税收三分之一的公款吃喝、公款旅游、公车、专列、专机…例如高官，甚至在他退休以后还有豪华的别墅、豪华的疗养、还有警卫厨师保姆…几千上万个农民都供养不起一个大官！更不用说世袭制度。中国虽没有像朝鲜那样明目张胆的皇位代代相传，但有钱的、有权的位置不都是官二代官三代占据的吗？**家的情妇、**家的野种，虽是白痴，也能当上将军、部长！不仅喝老百姓的血和汗，还在最髙权力机构（两会）指手画脚。怎能不让百姓发指。
细看这第二类贪腐，确是无孔不入，无处不在！从小孩念书就有贵族学校和危房小学之分。人才选拔，官员的任命则从“老子英雄儿好汉”，到现在明码标价买官鬻爵！当上官员，打着为人民服务的招牌，实则攫取私利，维护贪腐制度！而为官的归宿则是把环境祸害到无法生存后，自己裹挟赃款，逃往国外，逃往凶恶的的帝国主义乐园去了！（大部分官员和人民代表的配偶和亲属都往国外跑，甚至官员、代表本人就是外国公民！）
如果说第一类贪腐是个人行为，第二类贪腐则是群体行为，是一个阶层的群体行为，是一个集团的群体行为，是马列毛邪说架构的国家的必然的产物！
“既然首长意志比法大，为什么我不把黄金往自己口袋里装呢”（引自上篇文章）。
既然法律制定者服从党、法律执行者服从党、法律监督者也服从党，那么还有谁能阻止党把一切荣誉加在自己的头上、把一切利益装进自己的口袋呢！
换句话说，既得利益者不只是那些王岐山捉拿的贪腐分子和巧取豪夺的暴发户，这个体制里的每一个官员，都是既得利益者，特别是高官，当然也包括反腐总司令王岐山和铁面无私总理朱镕基。
既然贪腐涉及统治集团每一个人，既然沏底的反腐就牵涉到制度的改变，那么反腐还有希望吗？
中国还有希望吗？
特别是寄望于领导阶层的反腐和政治改革还有希望吗？
… … …
有的！
当一个体制腐烂了，就必定要走向灭亡！任何时代都会有“察微虑远，备患无形”的智者看到危机，出来救世。何况现在已经到了釜底抽薪都已来不及，必须扬汤止沸的危险时刻。

我们民族的悠久文明，陶冶了读书人，除了被马列毛邪说毒化的奴才，读书人是有尊严、有气节的！
“富贵不能淫，威武不能屈。”更不会贪图蝇头小利！
封建王朝的大官，范仲淹就主张当官要保护百姓，不当官了，也要帮助政府。
屈原说，只要能实现理想，万死不辞。
常被引用的林则徐的名言说，“苟为国家生死以，岂因祸福避趋之“
仁人志士，为国为民往往不计艰险，甚至身家性命。
儒将辛弃疾的豪言说，“了却君王天下事，赢得生前身后名！”
古今中外振兴国家、拯救人民、推动历史前进的多半是统治阶级内部的优秀分子！商鞅是！刘秀是！李世民也是！
彼得贵为君王，为建成俄国海军，乔装到外国去学木匠（造船），为了改变落后的积习，拿着剪刀，剪掉王公贵族的长须，为了打通波罗的海的出海口，亲临前线指挥战斗…
… … …
希望是有的！
前途是光明的！
中华民族生长的黄河长江人杰地灵！
许多先贤都在艰难困境，创造历史。更何况还有许多国外的成功实例可以借鉴！伊滕博文、俾斯麦、凯末尔都带领人民从困境走向了强盛！

（三）
在王岐山的倡导下，阅读“旧制度与大革命”在全国上下风行。这说明当今领导对历史发展的曲折性和迂回性有所了解、有所准备，并提醒全民警觉！
革命、暴乱往往不是发生在最黑暗的时期，而是在情况有所改善的时候。路易十六的统治比路易十四时期宽松得多。虽然他智识平平，但也多次尝试改革。但是大革命爆发了。他被送上了断头台。维克多尔的研究多次被后来的历史证明：伊朗的白色革命，不但经济上得到飞跃的发展，人民生活也有了明显的提高。但是一夜之间，政权垮了！巴勒维流亡国外。伊朗退回到宗教统治。戈尔巴乔夫作了民主的启蒙和民主改革的尝试。结果苏联一夜之间就土崩瓦解了！这种崩溃并没有发生在最黑暗的斯大林时期。同样中国的六四民主运动爆发在改革开放以后，人民吃饱穿暖，大量冤假错案平反以后，而不是发生在整死人、饿死人的最黑暗的时期。
笔者曾经记述过这样的往事：
“当今某些敌对政府最坚决，反对言词最犀利的精英，他们慷慨的勇敢的表现，搁在毛泽东时代早就成了林昭式的圣女、殉难的英雄了，回忆其中某些人，当年在劳改场所，曾是服服贴贴的顺民，甚致把朗读“致西伯利亚囚徒”，朗读“庆父不死，鲁难末己”的人，拿去邀功请赏…“

人性的弱点往往是在暴政下甘当懦夫！有人救了他，给他解开手铐脚镣。他反而厉声的喝道：“这就行了？我本应继承皇位的！”
人性的弱点，有如“渔夫和金鱼的故事”、有如“农夫和蛇的故事”所描述的！
托克维尔从法国大革命中揭露出的，和情理相悖的事实，在很大的程度上也是出于人性的某些弱点！
有些伟大人物，不了解托克维尔揭示的悖论、没有注意人性的弱点而栽了根头！
巴勒维、戈尔巴乔夫把事情搞砸了，才后悔“既有今日，何必当初”。他们可称之为“后知后觉”者！
邓小平面对乱局，力挽狂澜。可算是“有知有觉”者！
我们寄望当今圣上，能防范于未然，能被后人誉为“先知先觉”者！

用什么方法来应对目前的乱局，是至关重要的。当民主、宪政的思潮迸发出来，向贪腐，向各种弊政及其根源猛烈攻击时，就像春汛来临，必须审慎防范堤坝决口一样。可是五月以来，官媒对民主宪政的围剿确是十分可笑而愚蠢的：
什么宇宙真理、
什么党员的信仰就像教徒信仰圣经一样
……
其实，他们也知道：他们的祖师爷马克斯说过，这都是麻醉人民的鸦片。
曾几何时，自诩为无所畏惧的唯物主义者，今天竞沦落成了麻醉人民的宗教分子！
可叹！可悲！
我们理解政治家需要八方应对、纵横捭阖。要有灵活的战术，有时也用权宜之计。但是不能启用胡乔木、邓立群的徒子徒孙，一群不学无术的文痞。他们不但堵不住决口，反而会溃堤千里！不但不能服众，反而让人嗤之以鼻、贻笑大方。
世界在进步、“愚民”在开化，想再回到愚昧黑暗时代，或从那里寻找救命草，都只是皇城根下，提笼架鸟的遗老遗少的梦呓！
古人说：欲成非常之功，必谙非常之术。
（参阅“集权是手段 和谐是的目”一文）
蔡一坤 2013年 6月于北大承泽园

似乎是多年来朝野上下不胫而走的警言。好像大家对贪腐有了很深刻认识。其实不然，人们对贪腐虽是深恶痛绝、口诛笔伐。但其认识，无非是这么几个方面：     一  是贪腐的普遍性；“无官不贪”、“不贪不能在官场立足”、“好人进入官场也会变成贪官。”

二 是贪污规模之大，空前绝后。五十年前，贪污几百元就要进监狱，现在贪污动则多少万、多少亿。甚至是多少万亿！数额之大已是老百姓无法想象的天文数字。十三亿人的血和汗大部分都被收刮到少数人的私囊中去了。

再一方面就是中国贪腐的残酷性、绝灭人性，令人发指：救灾款可以贪、希望工程捐款可以贪、甚至几千年来救死扶伤的白衣天使，也从殃殃待毙的病人身上吸血刮脂！。。。。够了！如此惨状不只是桃花园的人们无法想象，即使生活在现代的外国人都会目瞪口呆，像听天方夜谈！无人不叹：人类文明社会发展几千年后，竟有这样的乱象！

  当前全国人民对反腐败的热诚和期望一浪高过一浪。新的领导人宣言既要拍苍蝇，也要打老虎。但是，人们对贪腐的了解、对贪腐的认识却还停留在表面现象上。声势浩大的反腐舆论、反贪热议，就像北京俗话说的：“哭了半天，还不知道谁死了！“

   笔者断言；反腐必将失败！至少半途而废！

王岐山、李克强、习近平其人其事，笔者也和全国人民一样，由衷拥护！也愿尽微薄之力，为其添砖加瓦。但是，俗话说：“良药苦口”。针砭沉疴，势必揪心刺骨！笔者以为：明主不讳疾忌医，成大功者必能高瞻远瞩。兵家说：欲战先知己知彼。知己者，知己之所长，亦知己之所短，方能百战百胜！

古谚告诫后人：“智料隐秘，必遭灾殃”！笔者不敏，虽历经灾殃，仍难改九死无悔之初衷。还要絮絮解说：“盐是打那儿咸的，醋是打那儿酸的。”

   什么是贪腐？贪腐就是把公家的钱财装入私囊或为己所用。这是大家都能认同的。在任何朝代，在任何国家这都是一个再明白不过的事。但是，在马、列、毛邪说架构的国家里，事情就变复杂了：在这里贪腐分成两类：一类是大家所熟知的贪腐，即违规把公家钱财放进私囊或为己所用（规就是法律、法令、财务制度…）。一种是符合规则或规则所默许的把公有钱财占有或私用。中国现在能反的腐败是第一种，而中国现在最严重最致命的腐败是第二种！

我们盘点一下，从上世纪八十年代的价格双轨制，首长一批条就能赚百十万，到承包“铁、公、机”工程时，首长一个批条就是千万、万万，到企业改制时，官员自己一夜之间就变成了腰缠万贯的权贵资本家。那一项不是明目张胆的侵吞全民财富、那一项不是像洪水猛兽一样的凶恶。反贪局能有什么作为？出了一两个最清廉、最想把事情办好的首长、领袖又有什么办法呢？蜕变到现在，父母官、人民代表都明码标价的出卖了！

关键问题在哪里？源头在哪里？

马列毛歪理邪说及其统治就是贪腐的源头。！

有人说改革开放以前，贪腐就比较少。出现个把贪官，像张子善、刘青山不是都毙了吗？是的，在毛泽东时代，人民都吃草的时代，饿死几千万人的时代，有特权的官僚最多也就是开个小灶，吃碗“红烧肉”。因为国人都在挨饿，你还能收刮到什么呢？

等到邓小平在这套架构下，搞改革开放、搞资本主义经济，到了遍地是黄金的时候，既然首长意志就是法，为什么我不把黄金往自己口袋里装呢！所以尽管滋生了身价千万、万万的巨富和权贵，可是他们并不是贪污犯。因为这里无法无天、因为首长的意志就是法。而他们的攫取，无不是符合首长意志的。

按照人们所认同的：贪腐就是肆意占有,肆意使用公有财富，那么，中国最大的贪污犯就是毛泽东！他是当今大小贪官的祖师爷。国人饿肚子，饿死几千万的时候，他把千担万担粮食送到朝鲜、越南、阿尔巴尼亚甚致遍及亚非拉美。为了收买这些贫穷的小伙计，拥护他当老大。人民吃野菜、树皮的时候，他在各地建造了几十座行宫。把见到的美女都占为己有。甚致夺人之妻（如张玉凤、孟锦云）。当今脏款最多的大老虎、最飞扬跋扈的“李刚”、“李双江”、养二奶最多的淫棍也比不上毛泽东的十分之一，甚致万分之一。

这样根深蒂固与生俱来的贪腐体系，那里是说反就能反，说根治就能根治的！

自从邓小平废除党国领袖终生制后，十年换一届。离任的官员们为了保持自己取得的经济利益，政治支配力、特别是为了台上做的坏事不被清算，就要安插自己的党羽占据重要的位置，新上任的就像小媳妇一样被管住。到现在不只是有婆婆、太婆婆、甚致太太婆婆。在这样重重掣肘之下，党国新领袖还能有什么作为、还谈什么重大的政治改革呢！

中国的传统是一朝天子一朝臣。每换一届天子，老百姓就加重一次负担。中国现代的官员不但是有史以来最多的，在当今各国中，也是最多的。更有甚者，中国老百姓供养的、过着贵族生活的离退休大官不只是比外国多几倍，而是百倍千倍。一个政治局委员级别的大官，退休后每年得花几千万供养：包括高级别墅、高级疗养、警卫、厨师……也就是说几千上万个农民才能供养一个退休的大官。这不是明目张胆地、“合法”、“合理”地攫取占有人民财产吗？供养的退休大官们不但把纳税人的脊梁压得更弯，还是一层厚厚的污垢，阻塞党国机器的运转！也就是：中国的官僚，不但当官时吸刮民脂民膏，不当官了，还在继续贪腐。到他死了，还把贪腐的权利，让他的儿子孙子继承。

如此乱象，比比皆是！都不是好人坏人、清官贪官问题，而是马列毛歪理邪说之下的必然结果。

六十多年了！积重难返！积弊太深！

触一发而牵动全身。一点小小的改变就牵扯一大群人的利益。改革幅度越大，遭到的反对越多。当反改革的力量大于改革的力量时，不但改革失败，改革者也没有立足之地了！邓小平这个叱咤风云的领袖，为什么把一些该做的事情留到下一代或再下一代去做？当时改与不改的力量对比也是一个关键的因素！

经济改革可以摸着石头过河：“一放就乱，”我抓紧一点！“一管就死！”我再放松一点．而政治改革，稍一不慎，就走上一条不归路！赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫的悲剧不可不察！

当年波兰、匈牙利事件的悲惨场面还历历在目！

在中国从根本上解决贪腐问题，实质上是政治改革问题。

这是一个史无前例的、艰巨的历史使命。不是争权夺利的政治掮客想做的，也不是四平八稳的官老爷所能做的。

说邓小平的继承者一个个都无能，也不公平！仔细掂量一下，就能看出：现在即使是邓小平在，也无能为力！邓大人寄望于第二代或第三代能有足够的政治智慧解决这些问题，就是说当时还没有足够的智慧来解决这些问题！实际上在陈腐的框架下，谁来也没有足够的智慧！有如章回小说中说的：即使“管乐还魂，诸葛再生”也无能为力！

但是，跳出这个框框，在另一个平台上观察、思考，当前的问题还是可以迎刃而解的！这就需要重新探讨一下基本的，也是常识性的概念了。

《注：本文是“集权是手段 和谐是目的”中的一段》

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